明末計(jì)成所撰寫的《園冶》堪稱我國第一本園林專著,是對歷史造園藝術(shù)與技術(shù)的總結(jié),其中掇山篇更是全書中的精華所在�！岸奚健币卜Q“疊山”,“掇”字是計(jì)成所在吳地的方言,所以在《園冶》里稱掇山并沿用至今,掇山即掇石成山的意思。置石掇山藝術(shù)更重于匠師的經(jīng)驗(yàn)與感覺,很難用純理性的思維來完成。但從《園冶》中,可以總結(jié)出某些設(shè)計(jì)理法,并通過對這些理法與蘇州現(xiàn)存的古典園林進(jìn)行對比調(diào)研,進(jìn)而更好地將我國傳統(tǒng)掇山置石藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,運(yùn)用于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)實(shí)踐中。論文研究從《園冶》一書入手,收集大量有關(guān)掇山置石相關(guān)資料和文獻(xiàn),對《園冶》寫作背景和作者背景等資料收集分析。進(jìn)而對《園冶》中掇山、選石篇結(jié)合相關(guān)資料進(jìn)行歸納總結(jié),了解《園冶》掇山置石理法形成原因及過程。結(jié)合其他書籍和文獻(xiàn)研究總結(jié)出《園冶》中掇山和置石的分類以及設(shè)計(jì)理法并且理清掇山置石與園林布局的關(guān)系。江南園林以疊石勝,這也是中國園林有異于其他國家園林的主要特征之一。蘇州古典園林作為江南乃至中國園林的杰出代表,在掇山置石上能因地制宜,隨勢造山,技法嫻熟。歷代遺存下來的假山作品雖經(jīng)整修,卻依舊保存著應(yīng)有的風(fēng)貌,尤其是明清假山,參之《園冶》常能互證。結(jié)合《園冶》... 

【文章來源】：東北林業(yè)大學(xué)黑龍江省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖２－３留園華步小筑（引自《園冶圖釋》［５５］）

散落的風(fēng)景得到很好的處理。這種園林主人只為造山運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了山脈。只是模仿??了山的形態(tài)，看不到假山的野性的真正意境。園中掇山的例子如獅子林和留園的主要假??＿?Ｗ??圖２－１獅子林主體假山（自攝）?圖２－２留園中部假山（自攝）??“人皆廳前掇山，環(huán)堵中聳起高高山峰，排列于前，殊為可笑。加之以亭，及登，??一無可望，置之何益？更奕可笑。以予見：或有嘉樹，稍點(diǎn)玲瓏石塊；不然墻中嵌理壁??巖，或頂植卉木垂蘿，似有深境也�！贝司涫怯�(jì)成對于廳山的設(shè)計(jì)理念，常堆起一排??高聳的山峰，在遮擋前院的遮擋下，整齊地排列在前面，不具有獨(dú)特的裝飾效果，十分??滑稽。有的在山上設(shè)亭，四面圍墻，無法眺望著遠(yuǎn)離失落的地域，使觀賞亭的意義并不??存在，只會(huì)使人發(fā)笑。這只是一個(gè)單一的考慮，山頂堆積，山上的大廳里的觀賞性不到??位，強(qiáng)調(diào)這種廳山設(shè)計(jì)方式的很不合理。在計(jì)成的觀點(diǎn)中，在視圖中，如果有一棵好??樹

了山的形態(tài)，看不到假山的野性的真正意境。園中掇山的例子如獅子林和留園的主要假??＿?Ｗ??圖２－１獅子林主體假山（自攝）?圖２－２留園中部假山（自攝）??“人皆廳前掇山，環(huán)堵中聳起高高山峰，排列于前，殊為可笑。加之以亭，及登，??一無可望，置之何益？更奕可笑。以予見：或有嘉樹，稍點(diǎn)玲瓏石塊；不然墻中嵌理壁??巖，或頂植卉木垂蘿，似有深境也。”此句是計(jì)成對于廳山的設(shè)計(jì)理念，常堆起一排??高聳的山峰，在遮擋前院的遮擋下，整齊地排列在前面，不具有獨(dú)特的裝飾效果，十分??滑稽。有的在山上設(shè)亭，四面圍墻，無法眺望著遠(yuǎn)離失落的地域，使觀賞亭的意義并不??存在，只會(huì)使人發(fā)笑。這只是一個(gè)單一的考慮，山頂堆積，山上的大廳里的觀賞性不到??位，強(qiáng)調(diào)這種廳山設(shè)計(jì)方式的很不合理。在計(jì)成的觀點(diǎn)中，在視圖中，如果有一棵好??樹


本文編號：2959539