以屈原詞賦、歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)為線索,首先梳理了相關(guān)文獻(xiàn)總結(jié)了歷史上的楚園林特質(zhì),其次提出了在現(xiàn)代城市園林中楚文化應(yīng)用的基本原則,最后以"楚韻山水"城市公園為例,從山水格局、建筑特色、場地設(shè)計(jì)、敘事性景觀營造和植物設(shè)計(jì)等方面提出楚文化應(yīng)用的策略,為楚文化在現(xiàn)代城市公園中的應(yīng)用提供參考。 

【文章來源】：山西建筑. 2020年22期

【文章頁數(shù)】：4 頁

【部分圖文】：

“楚韻山水”城市公園浩渺的山水格局

楚人崇火尚鳳、親鬼好巫、浪漫奔放[17]與中原文化迥異。從當(dāng)時(shí)的楚文學(xué)和現(xiàn)世出土的楚器物中可以提取很多神話元素，可以運(yùn)用在燈光、雕塑、地浮雕和建筑等方面。如鳳棲劇場，整個(gè)節(jié)點(diǎn)位于鳳湖中心，在空間處理上采用眾星拱月式，與全園的重要節(jié)點(diǎn)都能產(chǎn)生視線聯(lián)系。并在中心設(shè)置景觀噴泉，噴泉采用鳳鳥形態(tài)，寓意吉祥如意的美好意愿。每有大型活動(dòng)，水幕劇場將隨著悠揚(yáng)的楚樂在燈光的映襯下成為全員的興奮點(diǎn)。4)提取歷史事件進(jìn)行敘事性表達(dá)。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]荊楚文化的精神特質(zhì)、時(shí)代價(jià)值與傳承創(chuàng)新[J]. 張艷紅,駱飛莉.  學(xué)習(xí)與實(shí)踐. 2018(11)
[2]楚器樂文化對現(xiàn)代景觀規(guī)劃的啟示——以百里洲濱水區(qū)景觀規(guī)劃研究為例[J]. 馮晶紅,嚴(yán)冬,黃雁艷.  現(xiàn)代園藝. 2018(13)
[3]從楚文化的視角探討楚園林的藝術(shù)特色——從楚文化的發(fā)祥地荊楚地區(qū)說起[J]. 吳欣,李麗娟.  廣東園林. 2016(04)
[4]楚文化在武漢市城市公園中的應(yīng)用[J]. 胡俊,肖寒.  安徽農(nóng)業(yè)科學(xué). 2016(03)
[5]歷史文化在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 方佳佳,姚江鵬.  科技創(chuàng)新與應(yīng)用. 2014(09)
[6]層臺(tái)累榭 砥室翠翹——楚國城市建筑與園林[J]. 陳紹輝.  楚天主人. 2014(02)
[7]試論荊楚文化的流變、分期與近代轉(zhuǎn)型[J]. 江凌.  史學(xué)集刊. 2011(05)
[8]《楚辭》自然生態(tài)意識(shí)審美(上)[J]. 李金坤.  畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(02)
[9]楚文化和楚辭淵源及共生探幽[J]. 光軍風(fēng).  晉中學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(02)
[10]永恒的大地藝術(shù)——楚園林特質(zhì)淺析及其對當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)的意義[J]. 郭其軼,胡云.  華中建筑. 2007(02)



本文編號(hào)：2934250