促進鄉(xiāng)村又好又快建設(shè)是近年來我國推進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展政策下的重要一環(huán)。從最初的新農(nóng)村建設(shè)到如今常被提及的美麗鄉(xiāng)村建設(shè),人們對鄉(xiāng)村的關(guān)注已經(jīng)從最開始的改善基本環(huán)境與設(shè)施條件提升到了注重鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土風情,希望重塑記憶中的鄉(xiāng)村“原風景”。然而現(xiàn)實中許多地區(qū)在鄉(xiāng)村規(guī)劃過程中并沒有注重對鄉(xiāng)土風貌的還原及鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵的保護,只是一味模仿成功案例中展現(xiàn)出的表象,最終造成了景觀缺乏地域特性、水土不服的現(xiàn)象。針對以上問題,本文以美麗鄉(xiāng)村精品線的鄉(xiāng)土特色表達為研究主題,首先總結(jié)了國內(nèi)外相關(guān)研究的發(fā)展歷程及具有借鑒意義的成功實踐案例,從中獲得對我國鄉(xiāng)村特色建設(shè)與表達的有益啟示。其次,文章分析了鄉(xiāng)土特色的相關(guān)概念,引入場所精神、符號學(xué)、構(gòu)建理論和點-軸系統(tǒng)理論來搭建鄉(xiāng)土特色表達的理論背景。文章按照鄉(xiāng)土資源點評價挖掘——美麗鄉(xiāng)村精品線布局建設(shè)——資源點鄉(xiāng)土特色表達策略分析的順序進行了理論框架的構(gòu)建,在評價階段通過AHP層次分析法和模糊綜合評價法建立數(shù)學(xué)模型,為評價的科學(xué)性與合理性打下基礎(chǔ)。鄉(xiāng)土特色表達策略制定按照“物”、“事”、“意”三類要素的類別特性展開,從景觀形式構(gòu)建到抽象的鄉(xiāng)土氛圍營造分別提出了表達方法。綜合以上通過鄉(xiāng)土特色研究得出的相關(guān)結(jié)論,本文以義烏市上溪鎮(zhèn)美麗鄉(xiāng)村精品線的鄉(xiāng)土特色建設(shè)為實踐案例,在前期多次實地調(diào)研了目標規(guī)劃區(qū)域,深入了解并對當?shù)剜l(xiāng)村資源進行了評價分析,在此基礎(chǔ)上結(jié)合實際開展精品線建設(shè)思路研究,并就精品線上的重要資源節(jié)點進行了分類的鄉(xiāng)土特色表達,希望可以為今后同類型鄉(xiāng)村景觀建設(shè)實踐提供參考借鑒。
【學(xué)位單位】：浙江農(nóng)林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：TU982.29
【部分圖文】：

1.4.2 國外鄉(xiāng)土特色建設(shè)實踐1.4.2.1“英國最美村莊”——拜伯里拜伯里是地屬英國格洛斯特郡的一個安靜美麗的村莊，它因良好的保有了英國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的歷史文化與產(chǎn)業(yè)特色而著名于世。拜伯里歷史悠久，早在 12 世紀，包含拜伯里在內(nèi)的 Cotswolds 地區(qū)就成為了英國三大羊毛生產(chǎn)基地之一，家家戶戶以生產(chǎn)純羊毛及羊毛織物為生。依托于紡織作業(yè)的需求，著名的阿靈頓排房（圖 1.1）應(yīng)運而生，羊毛產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還造就了村莊擁有大片的牧場（圖 1.2）和農(nóng)莊，在支持了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時也成為了村莊特色的風景線。在經(jīng)過幾個世紀的時間變遷以及風雨飄搖的洗禮后，拜伯里不再依靠羊毛紡織產(chǎn)業(yè)發(fā)展村莊，而是在英國鄉(xiāng)村發(fā)展“如畫”美學(xué)思潮的影響下，逐漸轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村游憩方向[14]-[15]。面對曾經(jīng)因為產(chǎn)業(yè)而生的阿靈頓排房以及每個屋子前方必備的毛織布架，村民們并未選擇將其銷毀轉(zhuǎn)而尋求現(xiàn)代式的建造方式，反而極大的保留了這些含有歷史記憶的“老物件”。村內(nèi)的牧場草地、休閑農(nóng)園現(xiàn)今成為了游客體驗放牧式生活的好去處，而遺留的老式建筑與紡織器具作為時光的見證向世人展示了拜伯里的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化。

1.4.2 國外鄉(xiāng)土特色建設(shè)實踐1.4.2.1“英國最美村莊”——拜伯里拜伯里是地屬英國格洛斯特郡的一個安靜美麗的村莊，它因良好的保有了英國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的歷史文化與產(chǎn)業(yè)特色而著名于世。拜伯里歷史悠久，早在 12 世紀，包含拜伯里在內(nèi)的 Cotswolds 地區(qū)就成為了英國三大羊毛生產(chǎn)基地之一，家家戶戶以生產(chǎn)純羊毛及羊毛織物為生。依托于紡織作業(yè)的需求，著名的阿靈頓排房（圖 1.1）應(yīng)運而生，羊毛產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還造就了村莊擁有大片的牧場（圖 1.2）和農(nóng)莊，在支持了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時也成為了村莊特色的風景線。在經(jīng)過幾個世紀的時間變遷以及風雨飄搖的洗禮后，拜伯里不再依靠羊毛紡織產(chǎn)業(yè)發(fā)展村莊，而是在英國鄉(xiāng)村發(fā)展“如畫”美學(xué)思潮的影響下，逐漸轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村游憩方向[14]-[15]。面對曾經(jīng)因為產(chǎn)業(yè)而生的阿靈頓排房以及每個屋子前方必備的毛織布架，村民們并未選擇將其銷毀轉(zhuǎn)而尋求現(xiàn)代式的建造方式，反而極大的保留了這些含有歷史記憶的“老物件”。村內(nèi)的牧場草地、休閑農(nóng)園現(xiàn)今成為了游客體驗放牧式生活的好去處，而遺留的老式建筑與紡織器具作為時光的見證向世人展示了拜伯里的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化。

保留了場地原有的農(nóng)耕肌理和自然風貌（圖1.3）。根據(jù)道路特性將園區(qū)分為四個部分：森林景觀區(qū)、農(nóng)業(yè)園藝景觀區(qū)、灌木林區(qū)和城市公園區(qū)。森林景觀區(qū)保留了大部分的原生植被，適當加以削減并選用鄉(xiāng)土樹種補植來提高植物景觀的美感度。農(nóng)業(yè)園藝景觀區(qū)則保留了部分生產(chǎn)性麥田改造為景觀性麥田（圖 1.4），在此基礎(chǔ)上增加了游步道和休憩設(shè)施，滿足了視覺和觸覺的雙重需求，能夠加強游人的景觀體驗感。。而灌木林區(qū)與城市公園區(qū)更是結(jié)合了湖溪的水體資源，提供游人以更敞開的活動區(qū)域。蘇塞公園強調(diào)“非設(shè)計師的設(shè)計”，場地的功能布置基本依附于先天自然條件，充分結(jié)合了環(huán)境既有的鄉(xiāng)土景觀要素[17]。在建造至今的近四十年間，我們越來越看到蘇塞公園持久的活力以及景觀發(fā)展變化中呈現(xiàn)的鄉(xiāng)土趣味。這種延續(xù)性不僅提高了場地的游憩體驗，更是對地域文脈和地方文化的弘揚。1.4.3 國內(nèi)開發(fā)建設(shè)的發(fā)展狀況和研究進展對于鄉(xiāng)土景觀一詞，我國國內(nèi)學(xué)者的理論探討可以追溯到 20 世紀 80 年代初，而他們起先的關(guān)注目光主要集中在鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)景觀、風景名勝區(qū)規(guī)劃這兩個方向。鄉(xiāng)土特色研究以景觀生態(tài)學(xué)科為大背景，并未成立獨立的研究方向。建筑學(xué)的逐漸介入聚攏了學(xué)者們對鄉(xiāng)村聚落關(guān)注的目光，經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，逐漸延伸到地理學(xué)、社會學(xué)、風景園林學(xué)等眾多學(xué)科領(lǐng)域。期間，有關(guān)鄉(xiāng)土的研究經(jīng)歷了一個對象的演變過程，在第一步驟的研究中，許多學(xué)者關(guān)注鄉(xiāng)土建筑的演變，中期則將焦點聚焦到鄉(xiāng)村聚落上，后期再引入了鄉(xiāng)土景觀的概念[18]。不同的學(xué)科從多樣的角度對鄉(xiāng)土景觀進行了定義與意義的探索，如社會學(xué)關(guān)注鄉(xiāng)村的社會形態(tài)，聚焦鄉(xiāng)土空間中的人物關(guān)系；而建筑、地理學(xué)則將鄉(xiāng)土聚落居于鄉(xiāng)村研究的首要位置[19]；風景園學(xué)視角具有多學(xué)科交叉的特點
【參考文獻】

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本文編號：2875822