發(fā)布時(shí)間：2020-09-12 20:26

　　 聚落是人類(lèi)將自然環(huán)境社會(huì)化后的產(chǎn)物,也是建筑學(xué)研究的一個(gè)重要對(duì)象。隨著技術(shù)、經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)群體的發(fā)展,聚落的未來(lái)如何發(fā)展成為業(yè)內(nèi)重要的命題之一。在研究對(duì)象上,既往的研究多側(cè)重大區(qū)域或者某一特定的聚落為主,前者因研究的地理幅度太廣容易偏宏觀,后者則因?qū)ο蟮膯我蝗菀滋�。本文著眼于某一特定的小區(qū)域,對(duì)其中的聚落進(jìn)行細(xì)化研究,避免對(duì)象的單一造成研究結(jié)果的片面。在研究方法上,引入復(fù)雜系統(tǒng)學(xué)領(lǐng)域的理論——復(fù)雜適應(yīng)性系統(tǒng)理論。常規(guī)的研究方法多側(cè)重某一特定視角,并結(jié)合其他視角進(jìn)行綜合的分析。此類(lèi)研究方式容易在聚落形態(tài)的研究上偏向于特定視角的影響,而忽視了聚落形態(tài)的形成是多種因素綜合影響下的產(chǎn)物。復(fù)雜適應(yīng)性系統(tǒng)理論采用自下而上的研究視角,重視個(gè)體同環(huán)境的適應(yīng)規(guī)則而非某一特定規(guī)則(視角),避免了主觀性視角的偏向影響。本文以石塘鎮(zhèn)沿海山地聚落為研究對(duì)象,用建筑學(xué)的語(yǔ)匯轉(zhuǎn)譯復(fù)雜適應(yīng)性系統(tǒng)理論的三大機(jī)制“標(biāo)識(shí)”、“積木”、“內(nèi)部模型”為“共有”、“情景圖示”、“意識(shí)”。并從該理論的四大基本特性“非線性”、“多樣性”、“聚集”、“流”出發(fā),對(duì)該區(qū)域聚落形態(tài)形成的原因進(jìn)行自下而上的局部性探索。最后,將探索的結(jié)果對(duì)應(yīng)至宏觀視角下劃分的三類(lèi)聚落中——山岙群聚型、海灣型和山地半坡型聚落。并通過(guò)聚落的對(duì)比明晰各類(lèi)聚落形態(tài)形成的影響因素比重以及聚落形態(tài)中有序性與無(wú)序性產(chǎn)生的原因。以期為石塘鎮(zhèn)聚落未來(lái)的發(fā)展道路提供認(rèn)知的基礎(chǔ)。
【學(xué)位單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類(lèi)】：TU982.29
【部分圖文】：

就目前學(xué)術(shù)界的研究來(lái)看，一方面，沿海類(lèi)的聚落研究課題較少；另一方面在沿海聚逡逑落的研究課題上主要還是著眼于建筑單體的地域特色，缺乏對(duì)聚落形態(tài)的中觀和宏觀認(rèn)逡逑知。而隨著我國(guó)對(duì)發(fā)展海洋空間重要性的提升，將會(huì)有更多的視線聚焦至這些具有獨(dú)特地逡逑理環(huán)境的半島或海島。如何正確的認(rèn)識(shí)并發(fā)展沿海具有歷史價(jià)值的聚落成為當(dāng)下之急。逡逑１．２研究對(duì)象及范圍逡逑１．２．１溫嶺石塘鎮(zhèn)沿海山地聚落逡逑石塘鎮(zhèn)，位于溫嶺市東南瀕海處，是一個(gè)古老的漁村集鎮(zhèn)，舊稱(chēng)石塘山，原為一海島。逡逑據(jù)《臺(tái)州府志》記載：“塘多泥筑，少石砌者，惟此塘獨(dú)砌以石，故即以為全島總稱(chēng)�！卞义贤瑫r(shí)也是中國(guó)大陸新千年第一縷曙光首照地，素有東方好望角之稱(chēng)。［１１石塘鎮(zhèn)內(nèi)錯(cuò)落有致逡逑的石屋遍布山間，清朝詩(shī)人曾以“層層房屋魚(yú)淲疊，半依山腰半海濱”來(lái)描繪石塘鎮(zhèn)漁區(qū)逡逑的風(fēng)貌（如圖１．１）。逡逑

內(nèi)部的一套運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制。探測(cè)器則是建筑主體中的人，稱(chēng)為參與者。參與者通過(guò)接收既有的逡逑居民建筑概念［２２］，結(jié)合自身的積木重新組織建筑主體的內(nèi)部規(guī)則，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間尺度的運(yùn)逡逑行，最終形成一套適應(yīng)外部環(huán)境的規(guī)則，并通過(guò)效應(yīng)器反饋回環(huán)境中（見(jiàn)圖２．１）。此圖逡逑中的居民建筑概念可以是祖輩遷移前聚居地的對(duì)建筑的認(rèn)知，也可以是當(dāng)?shù)亟?jīng)過(guò)一段時(shí)期逡逑后發(fā)展出來(lái)的建筑模式。而參與者結(jié)合的積木即是參與者本身所積累的，應(yīng)對(duì)外部環(huán)境的逡逑經(jīng)驗(yàn)或常識(shí)。初始階段的居民建筑概念結(jié)合著參與者的經(jīng)驗(yàn)，形成一系列的規(guī)則。有些規(guī)逡逑則經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的認(rèn)可不斷地傳承下去，而有些規(guī)則卻在發(fā)展的過(guò)程中不斷削弱最終消失。被逡逑認(rèn)可的規(guī)則不斷強(qiáng)化，不在意的規(guī)則就不斷的弱化。這就是信用分派的過(guò)程。例如：石塘逡逑鎮(zhèn)聚落建筑在發(fā)展的過(guò)程中，長(zhǎng)期保持采用就地取材為主的方式，用石材堆砌而建（見(jiàn)圖逡逑２．２），這是一種被認(rèn)可的規(guī)則；而從早期房子我們可以看到屋檐口的紅磚壓線（見(jiàn)圖２．３），逡逑這是傳承自先祖的居民建筑概念

圖片來(lái)源：自攝邐目片來(lái)源：自攝逡逑２．３．２聚落形態(tài)研究中的交互作用逡逑在ＣＡＳ系統(tǒng)中，主體除了跟客觀環(huán)境發(fā)生關(guān)系之外，還要同其他主體發(fā)生交互關(guān)系，逡逑所以一個(gè)主體的外部環(huán)境是由兩部分構(gòu)成：１．客觀存在的環(huán)境；２．其他的適應(yīng)性主體（見(jiàn)逡逑圖邋２．４）。逡逑建筑主體的交互邐逡逑作用為方便理解采用邐＾外部環(huán)境＼逡逑ＩＦ／ＴＨＥＮ規(guī)則來(lái)解釋。逡逑在聚落形態(tài)的發(fā)展nO邐建筑主體邋＜邐交栜用邐＾邋建筑主體逡逑化過(guò)程中，建筑主體主逡逑

【參考文獻(xiàn)】

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1 李王鳴;祝立雄;方園;;基于CAS理論的養(yǎng)老特色村基礎(chǔ)設(shè)施適應(yīng)性發(fā)展策略研究[J];西部人居環(huán)境學(xué)刊;2017年02期

2 陳U

本文編號(hào)：2817881