城市公園作為一個(gè)綜合性空間在滿足休閑娛樂(lè)、環(huán)境美化等功能的同時(shí)又為城市提供了文化展示平臺(tái)。如何將文化與城市公園有機(jī)結(jié)合,使其更好地發(fā)揮文化承載作用是目前城市公園建設(shè)的研究熱點(diǎn),也是本文的研究方向。本文以伏羲文化園的規(guī)劃設(shè)計(jì)為本體,對(duì)文化與城市公園設(shè)計(jì)相結(jié)合的方法進(jìn)行了理論研究和實(shí)踐探索。本文首先對(duì)城市公園的背景和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,然后對(duì)伏羲文化的概念、內(nèi)涵進(jìn)行了整理和挖掘,總結(jié)了文化元素符號(hào)提取的方法,凝煉出具有代表性的伏羲文化元素符號(hào)。在此基礎(chǔ)上,提出了伏羲文化園的設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)理念以及結(jié)合手法:即在遵循文化性原則、功能性原則和生態(tài)性原則的前提下,以最好的形式表現(xiàn)伏羲文化,綜合運(yùn)用直觀再現(xiàn)、變形抽象、時(shí)代跨越以及隱喻表現(xiàn)的設(shè)計(jì)手法來(lái)完成伏羲文化園的規(guī)劃設(shè)計(jì)。最后,以上述研究成果為理論依據(jù),完成了伏羲文化園的規(guī)劃設(shè)計(jì)及方案呈現(xiàn)。方案介紹了伏羲文化園的項(xiàng)目背景,形成SWOT分析,并定位伏羲文化園的綜合功能。參考相關(guān)規(guī)范對(duì)伏羲文化園進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì),并從規(guī)劃布局分析、景觀節(jié)點(diǎn)介紹、專項(xiàng)設(shè)計(jì)三個(gè)方面對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行說(shuō)明。本文是對(duì)文化與城市公園設(shè)計(jì)結(jié)合的一次嘗試,是學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程,希望理論的總結(jié)和設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)能對(duì)今后城市公園相關(guān)方面的研究提供借鑒經(jīng)驗(yàn),同時(shí)能達(dá)到傳播伏羲文化的目的。
【學(xué)位單位】：蘭州交通大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：TU986.5
【部分圖文】：

伏羲文化園規(guī)劃設(shè)計(jì)研究結(jié)構(gòu)[8]。 以構(gòu)建“華夏圣地、山水城市、宜居家園、休閑勝地城建設(shè)成為以文化旅游、高新農(nóng)業(yè)、生態(tài)居住為主要功能的山水區(qū)。同時(shí)要積極發(fā)展周邊產(chǎn)業(yè)，如創(chuàng)意、動(dòng)漫、軟件等，與現(xiàn)代完善整體文化發(fā)展體系，形成成熟的品牌文化[9]。三陽(yáng)川新區(qū)的鎮(zhèn)和石佛鄉(xiāng)三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的部分地區(qū)，距離主城區(qū) 17 公里，規(guī)劃圖 1.1。

伏羲文化園規(guī)劃設(shè)計(jì)研究游節(jié)已被列入“中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿κ蠊?jié)慶”名單，公祭伏羲大典被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，成為甘肅省重要文化品牌之一[23]。在河南淮陽(yáng)有太昊伏羲氏的巨大陵墓——太昊陵，當(dāng)?shù)卦诿磕甑霓r(nóng)歷 2 月中旬都會(huì)舉辦人祖大廟會(huì)，平均每天香客達(dá)二十萬(wàn)人次，以河南省及其周邊省為主，輻射全國(guó)各地，及海外華僑華人。如圖 2.1 和2.2 場(chǎng)面之壯大、人數(shù)之眾多可見華人對(duì)伏羲人文始祖的崇敬。雖然我國(guó)在理論和傳播方面一直都秉著發(fā)揚(yáng)伏羲文化的信念，但是也出現(xiàn)了文化展示不具體，不能讓民眾真正了解伏羲文化的問(wèn)題。以祭典的形式贊頌偉績(jī)，傳播伏羲文化，缺乏切實(shí)感受文化的體驗(yàn)。針對(duì)目前對(duì)伏羲文化傳播出現(xiàn)的問(wèn)題，應(yīng)該試圖拓寬伏羲文化的傳播渠道，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段和文化表現(xiàn)形式，讓人們?cè)O(shè)身處地的感受伏羲文化并記住伏羲文化。

伏羲文化園規(guī)劃設(shè)計(jì)研究游節(jié)已被列入“中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿κ蠊?jié)慶”名單，公祭伏羲大典被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，成為甘肅省重要文化品牌之一[23]。在河南淮陽(yáng)有太昊伏羲氏的巨大陵墓——太昊陵，當(dāng)?shù)卦诿磕甑霓r(nóng)歷 2 月中旬都會(huì)舉辦人祖大廟會(huì)，平均每天香客達(dá)二十萬(wàn)人次，以河南省及其周邊省為主，輻射全國(guó)各地，及海外華僑華人。如圖 2.1 和2.2 場(chǎng)面之壯大、人數(shù)之眾多可見華人對(duì)伏羲人文始祖的崇敬。雖然我國(guó)在理論和傳播方面一直都秉著發(fā)揚(yáng)伏羲文化的信念，但是也出現(xiàn)了文化展示不具體，不能讓民眾真正了解伏羲文化的問(wèn)題。以祭典的形式贊頌偉績(jī)，傳播伏羲文化，缺乏切實(shí)感受文化的體驗(yàn)。針對(duì)目前對(duì)伏羲文化傳播出現(xiàn)的問(wèn)題，應(yīng)該試圖拓寬伏羲文化的傳播渠道，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段和文化表現(xiàn)形式，讓人們?cè)O(shè)身處地的感受伏羲文化并記住伏羲文化。

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本文編號(hào)：2808439