【摘要】：水是萬物的起源,生命的初始源自海洋。人類生存與文明發(fā)展依靠水的灌溉。人與水息息相關(guān),它無需依賴我們,但我們必須依賴它。隨著時代的日新月異,人類對于水的依賴已經(jīng)不受距離的限制,而水不只是生存的必需品,也成為了美化生活環(huán)境的必需品。中國古代園林,都以水脈來貫穿。中國古典建筑大部分都由木質(zhì)構(gòu)成極易燃燒,園林中的水可以有效的抑制此類問題。其次美化生活環(huán)境,水與建筑的動與靜對比相得益彰,人們喜歡寄情于山水,喜歡在山水間尋求心神的自由和美感的享受,園林拉近了人與自然的距離。在風水學中,園林中的“水”除了被賦予環(huán)境的意蘊意義外,還被賦予了“風水之法,得水為上”的神秘色彩。許多保存至今的名勝古跡都建于水邊,山海之交的雄關(guān);洞庭湖畔的岳陽樓;錢塘江畔六和塔等等,還有許多保存至今的臨水建筑�，F(xiàn)代建筑材料的變更和人均居住環(huán)境的變化,水體造型不只僅受限于室外,也運用在室內(nèi)。自然的水體景觀包括各類河道、溪流、瀑布及人工水池、噴泉等不同造型的水體。本文結(jié)合隨園的水體造型設(shè)計和實際圖片案例對水的文化意義及環(huán)境功能需求進行分析和解讀。進而說明水體設(shè)計在園林景觀設(shè)計當中的不可或缺性。
【圖文】：

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本文編號：2628957