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重慶歷史文化名鎮(zhèn)原真性檢驗(yàn)?zāi)P脱芯?/H1>
發(fā)布時間:2020-04-13 23:10
【摘要】:原真性作為文化遺產(chǎn)保護(hù)理論的靈魂、基本觀念和準(zhǔn)則,它直接決定著文化遺產(chǎn)所表征的“文化身份”,因而既是文化遺產(chǎn)認(rèn)證和評價的本質(zhì)因素,又是文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理的基本原則。~((1))人居環(huán)境學(xué)強(qiáng)調(diào)整體聯(lián)系的方法~([1),而實(shí)際上,“Authenticity”也正是一個多學(xué)科使用的術(shù)語。原真性的概念起源于中世紀(jì)的宗教中,后由建筑學(xué)引入遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域,并經(jīng)歷了旅游學(xué)等多學(xué)科的介入,有關(guān)原真性的觀念隨著現(xiàn)代社會的演化和對遺產(chǎn)的認(rèn)識而發(fā)展。重慶的歷史文化名鎮(zhèn)在數(shù)千年的自然、社會因素作用下,形成了獨(dú)特的山水與文化形態(tài)。而隨著20世紀(jì)中后期以來社會生產(chǎn)方式、交通條件的改變,以及城鎮(zhèn)化發(fā)展下現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動以及旅游開發(fā)的影響,古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)陷入新的困境;加之長期以來對遺產(chǎn)范疇的界定與價值評估以及相關(guān)的保護(hù)實(shí)際操作管理中,所一直伴隨的關(guān)于原真性的片面認(rèn)識或亂用,古鎮(zhèn)歷史遺產(chǎn)經(jīng)歷了新一輪“保護(hù)性”的破壞。對遺產(chǎn)原真性的正確認(rèn)識目前已成為文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展要進(jìn)行的首要工作。~([2)針對重慶歷史文化名鎮(zhèn)原真性的理論認(rèn)識不清、實(shí)施效果把握不當(dāng)?shù)膯栴},本文試圖就“歷史文化名鎮(zhèn)現(xiàn)狀的原真情況”構(gòu)建模型進(jìn)行研究。第一至三章為模型的設(shè)計(jì)與實(shí)證層面提供理論基礎(chǔ):第一章對重慶歷史文化名鎮(zhèn)原真性檢驗(yàn)的研究背景、與研究價值進(jìn)行了解讀;第二章認(rèn)識原真性,以規(guī)劃學(xué)為主導(dǎo),結(jié)合建筑、旅游等相關(guān)領(lǐng)域研究成果做了原真性的內(nèi)涵研究;第三章重慶名鎮(zhèn)原真性檢驗(yàn)的要素,則是從古鎮(zhèn)特色及其價值中梳理而來。基于以上理論研究,形成第四章的檢驗(yàn)?zāi)P?以“靜態(tài)”與“活態(tài)”作為原真性要素分類的邏輯,以“繩圈圖解”作為多因素整體判別的方法,構(gòu)建了重慶歷史文化名鎮(zhèn)的原真性檢驗(yàn)?zāi)P。第五章為?shí)證層面,選取典型名鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)證研究,驗(yàn)證模型的可行性。第六章進(jìn)行總結(jié),從而為正確把握重慶歷史文化名鎮(zhèn)的原真性提供參考。
【學(xué)位授予單位】:重慶大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號】:TU984.114

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號:2626559


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