【摘要】：12-13世紀(jì)歐洲各地哥特式大教堂修建的熱潮是在教士、世俗權(quán)貴和城市市民的共同資助和付出勞動(dòng)的條件下促成的。彩繪玻璃中有一種非常獨(dú)特的圖像,那就是對城市中各種行業(yè)勞動(dòng)者的再現(xiàn),包括商人和手工業(yè)者。與對贊助人的表現(xiàn)不同,這些市民贊助人的形象并不明確指向某個(gè)人,而是指向了他的職業(yè)或者他所在的行會(huì)。
【圖文】：

贈(zèng)玻璃窗的時(shí)候，行會(huì)往往就會(huì)選擇對他們那個(gè)行業(yè)的保護(hù)者的描繪。[4]筆者在沙特爾教堂不同主題的窗戶上尋找到了很多各行業(yè)勞動(dòng)者的形象，例如，毛皮制造者為大雅各捐贈(zèng)了一扇窗子（圖1），因?yàn)檫@個(gè)耶穌十二門徒之一，也是第一個(gè)殉道者的圣徒在少年時(shí)是一個(gè)牧羊人；因而對他們行業(yè)的表現(xiàn)也就會(huì)理所當(dāng)然的出現(xiàn)在這扇窗戶的某個(gè)角落上①。當(dāng)然，我們無法將一扇窗戶的描繪主題與對贊助人的行業(yè)完全聯(lián)系起來，許多窗戶的主題都與捐贈(zèng)它的行會(huì)并沒有什么關(guān)系，比如善心的撒瑪利亞人之窗下方就出現(xiàn)了制鞋匠的圖像（圖2），查理曼之窗下面出現(xiàn)了皮貨商的形象（圖3）。但是，通常這些窗戶的主題往往都是非常著名的，因?yàn)樗呀?jīng)足夠令那些與它并列在一起的勞動(dòng)者感到無上榮耀了，或者是窗戶所在位置十分突出，也能夠顯示捐贈(zèng)者的榮耀。到了14世紀(jì)以后，對勞動(dòng)者的表現(xiàn)越來越突出，這在瑟米爾-昂諾克西奧圣母教堂（Semur-en-Auxoius,Notre-Dame）里表現(xiàn)得尤為突出。（圖4）在這座14世紀(jì)末建造的教堂邊側(cè)的小教堂中，布料工人提供的窗子展示了布料制作的整個(gè)過程。整扇窗子全部以此為主題，并沒有為圣人、神圣的宗教場景留下任何空間，，這可能是我們發(fā)現(xiàn)的最極端的一種贊助人表現(xiàn)方式了�！斑@就是瑟米爾的布料工人的觀念，他們要向圣母表示敬意時(shí)，就選擇此類的表現(xiàn)日常生活的樸素畫面�！盵3]二、對城市工商業(yè)發(fā)展的展示從11世紀(jì)初期始，城市里面的商業(yè)活動(dòng)吸引著越來越多的在附近尋找工作的農(nóng)村剩余人口，而城市人口密度越大，對周圍鄉(xiāng)村的影響就越強(qiáng)烈。隨著工商業(yè)的日趨繁榮，到12世紀(jì)前后，城市與其附近地區(qū)之間已經(jīng)形成了一種經(jīng)常性的互助關(guān)系：一方面要從外部進(jìn)口糧食等農(nóng)產(chǎn)品維持生活，另一方面必須要出口用于交換的工
【作者單位】： 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【分類號】：TU238;TU252

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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8 朱曉U

本文編號：2538368