【摘要】：文化，是一個(gè)民族的精神與靈魂，也是一個(gè)民族振興的強(qiáng)大力量。在《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》中，將文化建設(shè)作為一個(gè)重要部分單獨(dú)部署，作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略步驟。文化規(guī)劃作為貫徹落實(shí)中央關(guān)于“十二五”時(shí)期文化發(fā)展的重要策略，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的藍(lán)圖及行動(dòng)綱領(lǐng)，具有重要的指導(dǎo)及推動(dòng)作用。 隨著當(dāng)前快速的城市發(fā)展及大規(guī)模的城市建設(shè)，我國一些城市在此過程不僅失去原有的文化沉淀，還由于盲目追求城市風(fēng)貌而造成城市個(gè)性的迷失。目前已有一些專家學(xué)者關(guān)注到該問題，并做出關(guān)于城市文化規(guī)劃的探究，其中多以城市局部地段為主，其內(nèi)容包括舊城更新、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等，但對(duì)城市整體甚至區(qū)域的文化規(guī)劃研究相對(duì)較少。因此，探究如何從城市整體的角度，在復(fù)雜的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、體制下貫徹落實(shí)文化發(fā)展的重要戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)保護(hù)傳承民族傳統(tǒng)文化、借鑒外來優(yōu)秀文化，促進(jìn)我國城市建設(shè)的目的，值得我們?nèi)ニ伎寂c探究。 同時(shí)，文化作為城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容，是當(dāng)前城市發(fā)展不容忽視的重要因素，文化規(guī)劃因此也已成為城市與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中重要的專項(xiàng)規(guī)劃形式。為目前的城鄉(xiāng)規(guī)劃僅與文化規(guī)劃中的文化設(shè)施規(guī)劃相聯(lián)系，文化規(guī)劃的主要內(nèi)容尚未納入地方城市規(guī)劃體系之中，城鄉(xiāng)規(guī)劃的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與地方城市規(guī)劃體系不能適應(yīng)社會(huì)文化發(fā)展的要求，地方城市的規(guī)劃編制體系無法承載城市文化專項(xiàng)規(guī)劃的內(nèi)容和要求，面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和調(diào)整。 本文正是基于以上的背景提出了研究的課題，立足已有的文獻(xiàn)研究、已出臺(tái)相關(guān)文件、整理部分國內(nèi)外文化規(guī)劃的編制案例，力圖通過從城市規(guī)劃體系角度對(duì)文化規(guī)劃的分析和研究，對(duì)我國地方城市規(guī)劃體系中城市文化規(guī)劃的研究提出一些建設(shè)性的思路與意見。 目前，我國學(xué)者對(duì)城市文化規(guī)劃已有一定研究，但仍處于分散的階段，而缺少從城市規(guī)劃體系的理論梳理。本文將這種分散的狀態(tài)進(jìn)行整合，形成一個(gè)整體研究，并將國內(nèi)外文化規(guī)劃的編制情況進(jìn)行比較研究，試圖尋找我國城市文化規(guī)劃的發(fā)展趨勢(shì)及調(diào)整策略。因此，本論文的研究重點(diǎn)是從城市規(guī)劃體系的角度認(rèn)識(shí)和把握城市文化規(guī)劃，，對(duì)其與地方城市規(guī)劃體系的整合提出調(diào)整建議。通過文獻(xiàn)綜述研究、交叉學(xué)科研究、比較研究等多種研究方法，將地方城市規(guī)劃體系及城市文化規(guī)劃整合中，二者所應(yīng)做出的調(diào)整進(jìn)行梳理，使之清晰化。本文的研究分為三個(gè)部分，基礎(chǔ)理論研究與比較研究是手段，最終的研究目標(biāo)是對(duì)整合文化規(guī)劃的地方城市規(guī)劃體系提出調(diào)整建議。 本文將分為以下四部分： 第一部分為基礎(chǔ)理論研究，回顧國內(nèi)外文化規(guī)劃研究理論，明晰相關(guān)概念，并對(duì)命題中文化規(guī)劃的概念做出界定。 第二部分比較研究，重點(diǎn)研究國內(nèi)外城市文化及文化規(guī)劃的發(fā)展及編制情況，總結(jié)其共性與差異，并分析我國現(xiàn)行文化規(guī)劃的現(xiàn)狀及存在問題，奠定本文的研究基礎(chǔ)。 第三部分為本文研究成果，通過基于文化規(guī)劃視角對(duì)城市規(guī)劃體系的思考，結(jié)合上述研究及我國現(xiàn)狀，提出文化規(guī)劃介入下城市規(guī)劃體系的構(gòu)建與地方城市規(guī)劃體系的調(diào)整框架。 第四部分為結(jié)語，對(duì)本文內(nèi)容進(jìn)行回顧與總結(jié)。
【圖文】：

第三章 西方城市文化規(guī)劃的編制研究根據(jù)文化活動(dòng)及事件的優(yōu)先權(quán)，《文化蘭德威克》中將未來十年內(nèi)諸多文化行動(dòng)分為短期優(yōu)先權(quán)（1-2 年）、中期優(yōu)先權(quán)（3-4 年）、長期優(yōu)先權(quán)（5-10 年）以及持續(xù)進(jìn)行四個(gè)時(shí)間段，以及文化發(fā)展的四個(gè)關(guān)鍵角色，具體如下：領(lǐng)導(dǎo)、合作及伙伴：提供相應(yīng)指導(dǎo)，以促進(jìn)文化服務(wù)、信息及活動(dòng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，地方議會(huì)可組織協(xié)調(diào)合作項(xiàng)目與合作伙伴間的關(guān)系。決策者與規(guī)劃師：通過定期對(duì)社區(qū)文化需求的評(píng)估，確定和調(diào)整文化規(guī)劃的發(fā)展方向。倡導(dǎo)者與支持者：為個(gè)人和社區(qū)提供文化活動(dòng)、服務(wù)和事件需要資助的機(jī)構(gòu)與組織。地方議會(huì)也可直接協(xié)助個(gè)人、團(tuán)體和文化組織進(jìn)行相應(yīng)的文化活動(dòng)。服務(wù)者：為所涉及的文化項(xiàng)目、設(shè)施、資源、基礎(chǔ)設(shè)施的具體發(fā)展提供服務(wù)，如在社區(qū)中心及圖書館等公共場所組織一系列的活動(dòng)。根據(jù)以上四種角色制定相應(yīng)的計(jì)劃、規(guī)劃期限以及相應(yīng)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。

方國家城市文化規(guī)劃編制比較 管理及編制機(jī)構(gòu)方城市文化規(guī)劃的編制機(jī)構(gòu)可分為兩類，一類是由政府自上而下，直接建立善的文化管理體系，如澳大利亞；一類是由政府及多個(gè)組織，間接建立的管如美國。編制機(jī)構(gòu)均是與行政體制相對(duì)應(yīng)，形成三到四級(jí)的編制體系。政府部門與相機(jī)構(gòu)聯(lián)合編制文化規(guī)劃，如澳大利亞政府與澳大利亞藝術(shù)理事會(huì)、地方政府術(shù)部的合作模式。但對(duì)于藝術(shù)基金、大型公共設(shè)施的管理方式則存在著不同亞藝術(shù)理事會(huì)掌握著對(duì)國家藝術(shù)事務(wù)的大部分管理權(quán)，而在美國，其重要的資料來源：根據(jù) Creative City Planning Framework 繪制圖 3- 3 世界城市-區(qū)域經(jīng)濟(jì)示意圖
【學(xué)位授予單位】：華南理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：TU981

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2530333