【摘要】：在當代,隨著消費社會的來臨、文化全球化的發(fā)展和符號消費的興起,文化與經(jīng)濟的融合日益密切,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為最具活力和前景的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)部門之一。文化成為商品,歷史文化遺產(chǎn)更是發(fā)展成集歷史、文化、傳統(tǒng)等文化意涵于一身的、并透過想象、回憶、鄉(xiāng)愁、懷舊情懷而建構出來的超級文化商品,將資本、商業(yè)與文化、歷史有機交融在一起。近年來,因應國家對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化建設的高度重視和強力支持,我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展迅速。其中,以保護和改造歷史遺留的廠房和倉庫等工業(yè)舊建筑群為基礎的、集藝術、設計、商業(yè)于一體的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群,是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的主要形式,也是工業(yè)遺產(chǎn)再利用的主要形式。 本研究創(chuàng)新性地試圖以“人”及其行為導向作為切入點,結合國內外相關理論研究和文獻資料、工業(yè)遺產(chǎn)利用及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(園區(qū))發(fā)展概況,借鑒國內外優(yōu)秀的實踐經(jīng)驗,以廣州市的TIT服裝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、紅專廠文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園和1850創(chuàng)意園為研究對象,通過調研和訪談方式分析工業(yè)遺產(chǎn)(符號)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)(空間)與人(介質)相互作用與影響,分析工業(yè)遺產(chǎn)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃建設過程中所面臨的問題。 (1)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是由一系列符號組成的系統(tǒng)。其中,工業(yè)遺產(chǎn)是其核心符號,具有多重特征與價值。園區(qū)的文化(包括歷史文化)以及場地承載的記憶被符號化、具象化地呈現(xiàn)。并且這些符號還延伸出人與物之間的關系。 (2)園區(qū)中的符號被人為有意地選擇和利用,使呈現(xiàn)的真實空間不完整,人與城市局部記憶缺失,淡化了文化的體現(xiàn)。通過形成“記憶再現(xiàn)”機制,設置一套可記載、再現(xiàn)、孕育昔日記憶的技術和方法。 (3)采用“敘事手法”和選擇性的“主題環(huán)境”手段在園區(qū)中構筑“第三空間”,使人在真實空間中獲取現(xiàn)實直接反映出的對環(huán)境的體驗,并能通過想象喚起對過去的記憶和情景,從而產(chǎn)生空間存在感。 (4)作為一個能生產(chǎn)的社會空間,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)孕育多種空間及文化。依靠人的認知行為使文化與空間得以轉化�？臻g生產(chǎn)出相應的文化,以人在空間的實踐行為實現(xiàn)對文化的消費。 (5)通過構筑空間與記憶再現(xiàn)強化人的行為；通過增強園區(qū)發(fā)展建設的生產(chǎn)能力,促進文化產(chǎn)出的質與量。當人的行為激發(fā)了對文化的渴求和需要就形成了對文化的消費 本文認為基于創(chuàng)意園區(qū)這種具有生產(chǎn)和消費能力的社會空間類型,運用敘事手法,通過選擇性特定主題(即主題環(huán)境)實現(xiàn)再現(xiàn)。將創(chuàng)意園區(qū)建立在工業(yè)遺產(chǎn)的保護與利用基礎上,融入園區(qū)系統(tǒng)中,構筑“第三空間”,凸顯符號的特征與價值,具象符號構成園區(qū)真實環(huán)境,借助空間的重新構筑實現(xiàn)人和城市的記憶再現(xiàn),激發(fā)人的認知行為和需求,促成文化消費,形成空間與文化之間的轉化,使工業(yè)遺產(chǎn)真正活化、價值得到體現(xiàn),工業(yè)歷史文化底蘊被深刻挖掘與弘揚,使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的規(guī)劃開發(fā)與建設更具特色,并且為個人塑造對城市和地方的歸屬感和認同感。
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【學位授予單位】：廣東工業(yè)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：TU984.13

【參考文獻】

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本文編號：2446261