近年來(lái),增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)作為一種新興的技術(shù)發(fā)展迅速,這項(xiàng)技術(shù)的應(yīng)用也普及到人類生活的方方面面。現(xiàn)如今我們已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)認(rèn)識(shí)世界的方式更加具有參與感的時(shí)代,在以往人類自身依靠純感官無(wú)法獲得的信息,現(xiàn)在通過(guò)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用手段對(duì)事物進(jìn)行補(bǔ)充性說(shuō)明,使信息在現(xiàn)實(shí)世界中被人類感官所獲得,最終達(dá)到超越現(xiàn)實(shí)的目的。技術(shù)發(fā)展的時(shí)代下個(gè)人由于掌握了信息技術(shù)手段,跨越了之前在日常生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的鴻溝。然而,在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)擴(kuò)增了人類認(rèn)識(shí)世界的范疇、促進(jìn)了人的思想觀念的同時(shí),亦引發(fā)了一系列問(wèn)題,即使人類的主體性在逐步發(fā)生改變,本文將圍繞增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)人類主體性提出的挑戰(zhàn)提出應(yīng)對(duì)思路。這項(xiàng)技術(shù)對(duì)當(dāng)代人類主體性提出的挑戰(zhàn),歸根結(jié)底還是要依靠人類自身采取相應(yīng)的措施來(lái)解決。在技術(shù)化的發(fā)展時(shí)代潮流中,人類的主體性意識(shí)非常強(qiáng)烈。主體性不是一成不變的,伴隨著技術(shù)的迅猛發(fā)展,人類的主體性也在不斷發(fā)生著改變。人類自身對(duì)技術(shù)物的依賴愈發(fā)嚴(yán)重,人的社會(huì)關(guān)系和個(gè)人能力也愈發(fā)趨同化。生活在信息時(shí)代所表現(xiàn)出的人類主體性與以往有些不同,主體性意識(shí)愈發(fā)強(qiáng)烈,就愈容易陷入主體性的迷思之中,從而對(duì)人類主體性提出挑戰(zhàn)。基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用... 

【文章來(lái)源】：上海社會(huì)科學(xué)院上海市

【文章頁(yè)數(shù)】：54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
引言
第一章 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)概述
    第一節(jié) 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的定義
    第二節(jié) 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)呈現(xiàn)形式
第二章 人類主體性的概念及特征
    第一節(jié) 主體性概念辨析
    第二節(jié) 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)下人的主體性特征
第三章 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)下人類主體性困境
    第一節(jié) 主體價(jià)值趨同
    第二節(jié) 主體自身異化
    第三節(jié) 主客體關(guān)系倒置
第四章 走出主體性困境思路
    第一節(jié) 主體價(jià)值層面正向引導(dǎo)
    第二節(jié) 建立倫理規(guī)范制度
    第三節(jié) 主客體關(guān)系和諧共存
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]基于虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的教育游戲應(yīng)用及發(fā)展前景[J]. 王辭曉,李賀,尚俊杰.  中國(guó)電化教育. 2017(08)
[2]從虛擬現(xiàn)實(shí)到擴(kuò)展現(xiàn)實(shí):哲學(xué)基礎(chǔ)與倫理挑戰(zhàn)[J]. 顏青山.  人民論壇·學(xué)術(shù)前沿. 2016(24)
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碩士論文
[1]從主體性困境走向主體性的全面實(shí)現(xiàn)[D]. 曹燕妮.蘭州大學(xué) 2013



本文編號(hào)：3174170