發(fā)布時間：2025-03-30 06:16

　　 "人工智能"已經(jīng)成為定義這個時代的關鍵詞之一。以馬斯克、霍金、蓋茨為代表的業(yè)界領軍人物提出了人工智能威脅論,其中尤以馬斯克的"第三次世界大戰(zhàn)"論引爆了公共媒體。對于如何對待這些當代"樂戴分子"提出的人工智能威脅論,本文從競速學、藥學與政治哲學三重學術視角出發(fā),作出了層層遞進的批判性分析,并提出人工智能并非代表一種更智慧的文明從"外部"整體性地挑戰(zhàn)人類文明,其根本性的挑戰(zhàn)恰恰是從人類文明——人類既有政治—經(jīng)濟—意識形態(tài)建制——"內部"刺出。而人工智能時代真正能夠改變世界的實踐只能是哲學性的實踐,亦即每個個體(愛智者/哲人)投入自身智慧對抗系統(tǒng)性愚蠢的貢獻性實踐。

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、引言: 人工智能時代的“樂戴分子”
二、速度與激情:“生物算法”遭遇“競速革命”
三、人工非智能:從格林斯潘到“特朗普紀”
四、系統(tǒng)性愚蠢與“納什均衡”
    第一, 我們的世界仍然處于全球資本主義秩序下。
    第二, 我們的世界仍然處在民族國家格局中。
五、結語:作為愛智實踐/貢獻性實踐的哲學



本文編號：4038321