在封建社會時(shí)期,女性一直被當(dāng)作是一種客體,是依附于男性而存在的附屬品。特別是在以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化輻射之下,形成了一系列嚴(yán)苛的束縛女性的教規(guī),女性被壓迫在社會的最底層。到了“五四”時(shí)期,女性自我意識有所覺醒,但是封建思想依然存在,女性想爭取自由,卻不能徹底擺脫儒家性別觀念的束縛,不得不違背自己的思想意愿,自覺地遵循著男性社會的秩序。儒家婦女觀已經(jīng)完全將她們調(diào)教成一個(gè)特殊的女性群體——“儒家女性”。這類女性在我國的女性解放歷程中從未徹底消失過,直至今天,仍有不少女性在自我意識上有所失衡,走上“儒家女性”的道路。 “五四”時(shí)期是我國女性解放運(yùn)動的開端,自此之后涌現(xiàn)出眾多執(zhí)筆于女性的優(yōu)秀作家。其中,張愛玲是最為獨(dú)特的一位,她脫離了男女對立的思維模式,以純粹的女性主體為視角,塑造了形形色色新舊社會轉(zhuǎn)型期的儒家女性形象,描繪了一幅幅飲食男女的世俗畫卷。同時(shí),她還運(yùn)用種種意象深度揭示了儒家女性的生存狀態(tài),以及她們自我內(nèi)囿的人生命運(yùn),形象的展現(xiàn)了儒家女性掙扎與妥協(xié)的尷尬處境和雙重身份。 在張愛玲的每一部小說里都彌漫著蒼涼的氣氛,蒼涼既是張愛玲的人生價(jià)值觀,又是她在創(chuàng)作過程中自然流露的美學(xué)風(fēng)格。...

【文章頁數(shù)】：66 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一.研究背景
    二.研究內(nèi)容
    三.研究思路及創(chuàng)新點(diǎn)
    四.研究方法
第一章 儒家女性
    第一節(jié) 封建婦女觀與儒家女性
    第二節(jié) 儒家女性與女性書寫的碰撞
第二章 張愛玲其人其事
    第一節(jié) 張愛玲的家庭背景
    第二節(jié) 張愛玲的傳奇經(jīng)歷
    第三節(jié) 張愛玲藝術(shù)風(fēng)格的形成
第三章 張愛玲的世俗世界
    第一節(jié) 世俗的美學(xué)傾向
    第二節(jié) 儒家女性的世俗追求
    第三節(jié) 對儒家女性世俗追求的反思
第四章 儒家女性的意象人生
    第一節(jié) 意象簡述
    第二節(jié) 張愛玲小說中的意象形態(tài)
    第三節(jié) 儒家女性的自我內(nèi)囿
第五章 蒼涼風(fēng)格的美學(xué)闡釋
    第一節(jié) 蒼涼美學(xué)的思想內(nèi)涵
    第二節(jié) 蒼涼美學(xué)的敘述表達(dá)
    第三節(jié) 蒼涼美學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義
第六章 當(dāng)代女性問題的哲學(xué)反思
    第一節(jié) 當(dāng)今女性主體意識的缺失
    第二節(jié) 女性物化現(xiàn)狀及表現(xiàn)
    第三節(jié) 建立和諧的兩性社會
結(jié)語
致謝
注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間研究成果



本文編號：3900748