中世紀(jì)以來,人文主義與科學(xué)主義的發(fā)展歷程此消彼長,近年來隨著科學(xué)主義的強(qiáng)勢推進(jìn),客觀上對人文主義構(gòu)成某種程度的擠壓。而隨著人工智能在多項(xiàng)復(fù)雜任務(wù)上取得讓人驚嘆的成績,一種極端的科學(xué)主義——強(qiáng)計算主義獲得了越來越多人的認(rèn)可,人文主義的價值遭受到本質(zhì)上的懷疑。本文首先通過分析物理世界中普遍存在的斷裂現(xiàn)象反駁了強(qiáng)計算主義。在厘清人文主義的核心價值之一"善"的來源的基礎(chǔ)上,我們認(rèn)為即使在強(qiáng)人工智能逐個實(shí)現(xiàn)的背景下,人的主觀能動性、人類與物理世界的偶然相遇,依然不是完全可計算的,因此強(qiáng)計算主義不可能成立。如果按照西方許多專家學(xué)者支持的強(qiáng)計算主義主張,一切內(nèi)容均可計算,那么未來世界命運(yùn)的最終決定權(quán)將由人類親手交給機(jī)器。在機(jī)器沒有習(xí)得并認(rèn)可人文價值核心的前提下,這一情形可能導(dǎo)致對人類毀滅性的打擊。人文價值在AI時代肩負(fù)重任,務(wù)須引導(dǎo)機(jī)器向人類價值體系靠攏并融合,讓機(jī)器更像人,保留人類傳承的"善"意,協(xié)同人類繼續(xù)將世界引導(dǎo)向"善"發(fā)展,而不是讓人類放棄主觀能動性,變得更像機(jī)器。在人工智能快速發(fā)展的背景下,我們希望數(shù)學(xué)和物理等自然學(xué)科更深更廣地扎根于人文學(xué)科,而不是讓人文學(xué)科變成計算科學(xué)的分支。

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、強(qiáng)計算主義
二、物理世界中的斷裂
    1. 無處不在的鞍點(diǎn) (2)
    2. 微觀與宏觀之間的斷裂
三、“善”的起源:輪回染習(xí)
四、不可計算的相遇
五、至善統(tǒng)攝
六、總結(jié)



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