當代中國"教育焦慮"的最深層原因在于,人工智能的指數(shù)級發(fā)展正急劇拉高"教育投資"的風險。在正在到來的"后人類狀況"下,教育面臨兩種前景:走向自身終結,抑或走向終身教育。后者并非僅僅指學校教育之外的教育實踐,而且意味著教育實踐的激進更新:（1）后人類主義的"行動者-網(wǎng)絡框架",取代進步主義與表征主義的"線性框架";（2）包含人類與非人類在內的所有行動者彼此觸動的"內行動",取代成人對孩子的單向規(guī)訓與"吼媽式"知識灌輸。進而,后人類狀況,亦恰恰提供了重新思考教育的哲學契機——教育果真僅僅是一個人類的事業(yè)嗎?先秦思想潛含著關于教育（終身教育）的一種激進闡述,我們可以通過德勒茲式的哲學闡釋將之激活,并從該視角出發(fā)對當代中國教育實踐進行批判和革新。 

【文章來源】：華東師范大學學報(教育科學版). 2019,37(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：16 頁

【文章目錄】：
一、當代中國“教育焦慮”與后人類未來
二、后人類狀況:“教育終結”抑或“終身教育”
三、沖破“表征主義”:教育實踐的激進更新
四、再思教育:非人類與人類交互觸動的實踐
五、返回中國:先秦教育思想的激進化
六、中國教育實踐的“古今之變”


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]家庭結構的政治哲學考察——論精神分析對政治哲學一個被忽視的貢獻[J]. 吳冠軍.  哲學研究. 2018(04)
[3]人工智能與未來社會:三個反思[J]. 吳冠軍.  探索與爭鳴. 2017(10)
[4]人工智能時代的教育暢想[J]. 王竹立.  今日教育. 2017(09)
[5]當教師遇上人工智能……[J]. 李政濤.  人民教育. 2017(Z3)
[6]我國高等教育個人投資風險影響因素分析[J]. 馬文武,李中秋.  創(chuàng)新. 2017(04)
[7]恩格爾定律下中國家庭收入與教育投入關系的實證研究[J]. 周紅莉,馮增俊.  當代教育科學. 2016(03)
[8]廣義視域中的“學”——為學與成人[J]. 楊國榮.  江漢論壇. 2015(01)
[9]中國中學生自殺相關行為報告率的Meta分析[J]. 董永海,劉蕓,劉磊,何維,彭廣萍,殷玉珍,陳婷,毛向群.  中國學校衛(wèi)生. 2014(04)
[10]收入、期望與教育支出:對當前中國家庭教育投資行為的實證分析[J]. 谷宏偉,楊秋平.  宏觀經(jīng)濟研究. 2013(03)



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