新人工智能理論中的哲學(xué)問(wèn)題
本文關(guān)鍵詞:新人工智能理論中的哲學(xué)問(wèn)題,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:傳統(tǒng)人工智能發(fā)展到現(xiàn)代已經(jīng)進(jìn)入瓶頸時(shí)期,而人工智能的具身轉(zhuǎn)向,也就是新人工智能的研究路徑的誕生,則給人工智能的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)了希望。人工智能在誕生之初就與哲學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。本文通過(guò)對(duì)新人工智能研究路徑的分析,對(duì)其發(fā)展過(guò)程中的哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)探討,試圖為人工智能突破瓶頸提供新的思路,同時(shí)對(duì)心靈哲學(xué)自身發(fā)展起到促進(jìn)作用。
【作者單位】: 華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 新人工智能 意向性 具身認(rèn)知
【分類(lèi)號(hào)】:TP18
【正文快照】: 人工智能的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),希臘神話中就已經(jīng)出現(xiàn)了諸如赫準(zhǔn)斯托斯的黃金機(jī)器人和皮格馬利翁的加拉特亞這樣的機(jī)械人和人造人。帕梅拉·麥考達(dá)克認(rèn)為:“某種形式上的人工智能是一個(gè)遍布于西方知識(shí)分子歷史的觀點(diǎn),是一個(gè)急需被實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想……先民對(duì)人工智能的追求表現(xiàn)在諸多神話
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6 吳e,
本文編號(hào):336754
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