人工智能時(shí)代面臨的倫理困境及對(duì)策
發(fā)布時(shí)間:2021-02-10 19:06
人工智能科學(xué)興起于20世紀(jì)50年代,是當(dāng)今世界最炙手可熱的科學(xué)之一。雖然只有60多年的歷史,但其應(yīng)用領(lǐng)域卻十分廣泛,給人類的經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、生活等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但科學(xué)是把雙刃劍,上世紀(jì)末,隨著人工智能的不斷進(jìn)步,人工智能所帶來(lái)的一系列倫理問(wèn)題也引起了當(dāng)今學(xué)者的重視。雖然,目前人工智能的確能夠幫助人們?cè)谏钪腥〉靡恍┍憷?但是其高度智能的特性也決定了人工智能在一定情境中擁有自主的道德決策能力以及思考能力。因此,人工智能是否能夠以道德主體參加人類生活是目前學(xué)術(shù)界探討的課題,人類與人工智能之間的存在關(guān)系在倫理方面也應(yīng)該加以思索。本文首先介紹了人工智能時(shí)代倫理困境的產(chǎn)生及其發(fā)展趨勢(shì)。接著闡述了人工智能時(shí)代倫理困境的主要表現(xiàn):主體地位問(wèn)題、人權(quán)倫理問(wèn)題、道德倫理問(wèn)題、責(zé)任倫理問(wèn)題、環(huán)境倫理問(wèn)題。繼而分析產(chǎn)生倫理問(wèn)題的成因:道德責(zé)任因素、文化素養(yǎng)因素、法律監(jiān)管因素、宣傳導(dǎo)向因素、技術(shù)規(guī)范因素。根據(jù)這些因素提出相應(yīng)的對(duì)策:在倫理道德層面,通過(guò)向人工智能機(jī)器人嵌入以人為本的倫理道德原則和堅(jiān)持馬克思主義科技觀的基本立場(chǎng)來(lái)引導(dǎo)人工智能在正確的方向上發(fā)展;在人類自身層面,通過(guò)增強(qiáng)科研人員的道德責(zé)任...
【文章來(lái)源】:延邊大學(xué)吉林省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:47 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
1.1 研究目的及意義
1.2 研究動(dòng)態(tài)與本論題新意
1.3 研究方法
第二章 人工智能時(shí)代面臨的倫理困境
2.1 人工智能時(shí)代倫理困境的產(chǎn)生及其發(fā)展趨勢(shì)
2.1.1 人工智能時(shí)代倫理困境的產(chǎn)生
2.1.2 人工智能倫理問(wèn)題的發(fā)展趨勢(shì)
2.2 人工智能時(shí)代倫理困境的主要表現(xiàn)
2.2.1 主體地位問(wèn)題
2.2.2 人權(quán)倫理問(wèn)題
2.2.3 道德倫理問(wèn)題
2.2.4 責(zé)任倫理問(wèn)題
2.2.5 環(huán)境倫理問(wèn)題
第三章 人工智能時(shí)代倫理困境的成因
3.1 人工智能倫理制度不健全
3.1.1 道德責(zé)任因素
3.1.2 法律監(jiān)管因素
3.2 人類主體責(zé)任意識(shí)淡薄
3.2.1 文化素養(yǎng)因素
3.2.2 宣傳導(dǎo)向因素
3.3 人工智能技術(shù)發(fā)展的不完善
3.3.1 技術(shù)規(guī)范因素
3.3.2 價(jià)值理念因素
第四章 解決人工智能面臨的倫理困境的對(duì)策
4.1 倫理道德層面
4.1.1 嵌入“以人為本”的倫理道德原則
4.1.2 堅(jiān)持馬克思主義科技觀的基本立場(chǎng)
4.2 人類自身層面
4.2.1 增強(qiáng)科研人員的道德責(zé)任感
4.2.2 提升民眾的文化與知識(shí)素養(yǎng)
4.3 法律監(jiān)督層面分析
4.3.1 加強(qiáng)人工智能相關(guān)立法
4.3.2 建立多渠道的監(jiān)管形式
4.4 技術(shù)規(guī)范層面
4.4.1 加強(qiáng)國(guó)際間技術(shù)交流與合作
4.4.2 加強(qiáng)交叉學(xué)科領(lǐng)域間的探討
4.4.3 確保人工智能與生態(tài)相一致
第五章 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]人工智能技術(shù)的倫理問(wèn)題及其對(duì)策研究[J]. 張一南. 吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2016(11)
[2]人工智能安全問(wèn)題及其解決進(jìn)路[J]. 杜嚴(yán)勇. 哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2016(09)
[3]應(yīng)用倫理學(xué)的新興領(lǐng)域:國(guó)外機(jī)器人倫理學(xué)研究述評(píng)[J]. 王紹源. 自然辯證法通訊. 2016(04)
[4]技術(shù)人工物作為道德行動(dòng)體:可能性、存在狀態(tài)及倫理意涵[J]. 蘆文龍. 自然辯證法研究. 2016(08)
[5]“機(jī)器倫理”思想的價(jià)值與局限性[J]. 于雪,王前. 倫理學(xué)研究. 2016(04)
[6]“強(qiáng)人工智能”將如何改變世界——人工智能的技術(shù)飛躍與應(yīng)用倫理前瞻[J]. 翟振明. 人民論壇·學(xué)術(shù)前沿. 2016(07)
[7]機(jī)器倫理芻議[J]. 杜嚴(yán)勇. 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2016(01)
[8]國(guó)內(nèi)外軍用機(jī)器人的現(xiàn)狀、倫理困境及研究方向[J]. 陳升,孫雪. 制造業(yè)自動(dòng)化. 2015(11)
[9]科技發(fā)展要在乎倫理[J]. 單明. 當(dāng)代工人. 2015(09)
[10]現(xiàn)代軍用機(jī)器人的倫理困境[J]. 杜嚴(yán)勇. 倫理學(xué)研究. 2014(05)
博士論文
[1]環(huán)境倫理:人與自然關(guān)系和諧的倫理支點(diǎn)[D]. 王妍.吉林大學(xué) 2008
碩士論文
[1]人工智能技術(shù)發(fā)展的倫理困境研究[D]. 陳晉.吉林大學(xué) 2016
[2]機(jī)器人技術(shù)發(fā)展中的矛盾問(wèn)題研究[D]. 王曉楠.大連理工大學(xué) 2011
[3]環(huán)境倫理與科技發(fā)展關(guān)系研究[D]. 格廣民.西北民族大學(xué) 2011
本文編號(hào):3027845
【文章來(lái)源】:延邊大學(xué)吉林省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:47 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
1.1 研究目的及意義
1.2 研究動(dòng)態(tài)與本論題新意
1.3 研究方法
第二章 人工智能時(shí)代面臨的倫理困境
2.1 人工智能時(shí)代倫理困境的產(chǎn)生及其發(fā)展趨勢(shì)
2.1.1 人工智能時(shí)代倫理困境的產(chǎn)生
2.1.2 人工智能倫理問(wèn)題的發(fā)展趨勢(shì)
2.2 人工智能時(shí)代倫理困境的主要表現(xiàn)
2.2.1 主體地位問(wèn)題
2.2.2 人權(quán)倫理問(wèn)題
2.2.3 道德倫理問(wèn)題
2.2.4 責(zé)任倫理問(wèn)題
2.2.5 環(huán)境倫理問(wèn)題
第三章 人工智能時(shí)代倫理困境的成因
3.1 人工智能倫理制度不健全
3.1.1 道德責(zé)任因素
3.1.2 法律監(jiān)管因素
3.2 人類主體責(zé)任意識(shí)淡薄
3.2.1 文化素養(yǎng)因素
3.2.2 宣傳導(dǎo)向因素
3.3 人工智能技術(shù)發(fā)展的不完善
3.3.1 技術(shù)規(guī)范因素
3.3.2 價(jià)值理念因素
第四章 解決人工智能面臨的倫理困境的對(duì)策
4.1 倫理道德層面
4.1.1 嵌入“以人為本”的倫理道德原則
4.1.2 堅(jiān)持馬克思主義科技觀的基本立場(chǎng)
4.2 人類自身層面
4.2.1 增強(qiáng)科研人員的道德責(zé)任感
4.2.2 提升民眾的文化與知識(shí)素養(yǎng)
4.3 法律監(jiān)督層面分析
4.3.1 加強(qiáng)人工智能相關(guān)立法
4.3.2 建立多渠道的監(jiān)管形式
4.4 技術(shù)規(guī)范層面
4.4.1 加強(qiáng)國(guó)際間技術(shù)交流與合作
4.4.2 加強(qiáng)交叉學(xué)科領(lǐng)域間的探討
4.4.3 確保人工智能與生態(tài)相一致
第五章 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]人工智能技術(shù)的倫理問(wèn)題及其對(duì)策研究[J]. 張一南. 吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2016(11)
[2]人工智能安全問(wèn)題及其解決進(jìn)路[J]. 杜嚴(yán)勇. 哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2016(09)
[3]應(yīng)用倫理學(xué)的新興領(lǐng)域:國(guó)外機(jī)器人倫理學(xué)研究述評(píng)[J]. 王紹源. 自然辯證法通訊. 2016(04)
[4]技術(shù)人工物作為道德行動(dòng)體:可能性、存在狀態(tài)及倫理意涵[J]. 蘆文龍. 自然辯證法研究. 2016(08)
[5]“機(jī)器倫理”思想的價(jià)值與局限性[J]. 于雪,王前. 倫理學(xué)研究. 2016(04)
[6]“強(qiáng)人工智能”將如何改變世界——人工智能的技術(shù)飛躍與應(yīng)用倫理前瞻[J]. 翟振明. 人民論壇·學(xué)術(shù)前沿. 2016(07)
[7]機(jī)器倫理芻議[J]. 杜嚴(yán)勇. 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2016(01)
[8]國(guó)內(nèi)外軍用機(jī)器人的現(xiàn)狀、倫理困境及研究方向[J]. 陳升,孫雪. 制造業(yè)自動(dòng)化. 2015(11)
[9]科技發(fā)展要在乎倫理[J]. 單明. 當(dāng)代工人. 2015(09)
[10]現(xiàn)代軍用機(jī)器人的倫理困境[J]. 杜嚴(yán)勇. 倫理學(xué)研究. 2014(05)
博士論文
[1]環(huán)境倫理:人與自然關(guān)系和諧的倫理支點(diǎn)[D]. 王妍.吉林大學(xué) 2008
碩士論文
[1]人工智能技術(shù)發(fā)展的倫理困境研究[D]. 陳晉.吉林大學(xué) 2016
[2]機(jī)器人技術(shù)發(fā)展中的矛盾問(wèn)題研究[D]. 王曉楠.大連理工大學(xué) 2011
[3]環(huán)境倫理與科技發(fā)展關(guān)系研究[D]. 格廣民.西北民族大學(xué) 2011
本文編號(hào):3027845
本文鏈接:http://sikaile.net/kejilunwen/rengongzhinen/3027845.html
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