超人類文化視野中的智媒生產(chǎn)——人工智能文藝的媒介論闡釋
發(fā)布時(shí)間:2021-01-21 07:19
<正>就一種規(guī)范成熟的學(xué)術(shù)而言,當(dāng)前人工智能文藝研究特別是國(guó)內(nèi)相關(guān)研究還很初步,主要問題表現(xiàn)在理論視野局限、研究范式錯(cuò)位、文藝"本體"定位偏差等方面。這種情況的存在使很多研究看似合理,實(shí)則無效,也難以走向深入。本文將人工智能文藝研究從人類文化視野擴(kuò)展到"超人類文化"視野,確定其"媒介論"闡釋范式,從文藝"本體"(存在)上將之認(rèn)定為一種"智媒生產(chǎn)",并以此為基礎(chǔ)探討人工智能文藝對(duì)人類文藝的僭越問題。
【文章來源】:學(xué)術(shù)月刊. 2020,52(08)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:13 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]非生命性的擬幻象——人工智能文藝創(chuàng)作的“限高架”[J]. 詹冬華. 創(chuàng)作評(píng)譚. 2020(01)
[2]人工智能寫作“主體性”的再思考[J]. 劉欣. 中州學(xué)刊. 2019(10)
[3]當(dāng)機(jī)器成為藝術(shù)生產(chǎn)主體:人工智能引發(fā)文論生產(chǎn)工藝學(xué)轉(zhuǎn)向[J]. 劉方喜. 江海學(xué)刊. 2019(03)
[4]人工智能藝術(shù)的美學(xué)挑戰(zhàn)[J]. 馬草. 民族藝術(shù)研究. 2018(06)
[5]人工智能之于文藝創(chuàng)作的適恰性問題[J]. 歐陽(yáng)友權(quán). 社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2018(11)
[6]人工智能的發(fā)展與審美藝術(shù)的未來[J]. 龐井君,薛迎輝. 藝術(shù)評(píng)論. 2018(09)
[7]機(jī)器,技術(shù)與AI寫作的自反性[J]. 楊俊蕾. 學(xué)術(shù)論壇. 2018(02)
[8]人工智能美學(xué)如何可能[J]. 陶鋒. 文藝爭(zhēng)鳴. 2018(05)
[9]人工智能“革命”的“近憂”和“遠(yuǎn)慮”——一種倫理學(xué)和存在論的分析[J]. 趙汀陽(yáng). 哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2018(04)
[10]當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會(huì)[J]. 韓少功. 讀書. 2017(06)
本文編號(hào):2990730
【文章來源】:學(xué)術(shù)月刊. 2020,52(08)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:13 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]非生命性的擬幻象——人工智能文藝創(chuàng)作的“限高架”[J]. 詹冬華. 創(chuàng)作評(píng)譚. 2020(01)
[2]人工智能寫作“主體性”的再思考[J]. 劉欣. 中州學(xué)刊. 2019(10)
[3]當(dāng)機(jī)器成為藝術(shù)生產(chǎn)主體:人工智能引發(fā)文論生產(chǎn)工藝學(xué)轉(zhuǎn)向[J]. 劉方喜. 江海學(xué)刊. 2019(03)
[4]人工智能藝術(shù)的美學(xué)挑戰(zhàn)[J]. 馬草. 民族藝術(shù)研究. 2018(06)
[5]人工智能之于文藝創(chuàng)作的適恰性問題[J]. 歐陽(yáng)友權(quán). 社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2018(11)
[6]人工智能的發(fā)展與審美藝術(shù)的未來[J]. 龐井君,薛迎輝. 藝術(shù)評(píng)論. 2018(09)
[7]機(jī)器,技術(shù)與AI寫作的自反性[J]. 楊俊蕾. 學(xué)術(shù)論壇. 2018(02)
[8]人工智能美學(xué)如何可能[J]. 陶鋒. 文藝爭(zhēng)鳴. 2018(05)
[9]人工智能“革命”的“近憂”和“遠(yuǎn)慮”——一種倫理學(xué)和存在論的分析[J]. 趙汀陽(yáng). 哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2018(04)
[10]當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會(huì)[J]. 韓少功. 讀書. 2017(06)
本文編號(hào):2990730
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