AI時代人工智能商數(shù)(AIQ)的內涵、能力框架與提升之策——基于高!叭斯ぶ悄+教育”的認知調查分析
發(fā)布時間:2021-01-16 02:16
人工智能具有技術屬性和社會屬性高度融合的特點,對于個體和社會的發(fā)展具有挑戰(zhàn)性、爭議性和不確定性,個體與人工智能交往水平的高低,將直接影響到個體未來的發(fā)展水平。因此,系統(tǒng)構建人工智能教育體系,提升個體人工智能商數(shù),增強個體人工智能能力勢在必行。人工智能商數(shù)(AIQ)是智能時代個體與智能機器協(xié)同能力的表征,為此提出了人工智能商數(shù)能力框架,突出人工智能商數(shù)的內涵與價值,凝練智能時代人類需要具備的協(xié)作創(chuàng)新素質,劃分出AIQ能力框架中創(chuàng)造力、數(shù)據(jù)力、溝通力、學習力四個維度。結合大學生"人工智能+教育"認知與態(tài)度的調查以及我國人工智能教育發(fā)展現(xiàn)狀分析,可以進一步修正人工智能商數(shù)能力框架,為人工智能商數(shù)的發(fā)展提供應對參考。進而從人工智能教育行動計劃制定、人工智能學科建設、人工智能教師培養(yǎng)、學生智能技術實踐能力培養(yǎng)、人工智能倫理五個層面出發(fā),提出人工智能商數(shù)發(fā)展對策以及人工智能教育融合發(fā)展之行動計劃,為后續(xù)人工智能教育與發(fā)展提供有益的參考。
【文章來源】:遠程教育雜志. 2020,38(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【部分圖文】:
人工智能時代勞動者素質和教育價值
近年來,我國提出以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心,發(fā)布了包含文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三方面的學生發(fā)展核心素養(yǎng),連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標和教學實踐[8]。核心素養(yǎng)的定位主要集中在課程教育教學層面,對學生的各項知識、技能、情感提出了訴求,是較為寬泛的學生發(fā)展導向,并未聚焦于學生在特定時期能力發(fā)展的具體需求。當前我國教育更側重于智力開發(fā),對人工智能時代所需的人與智能機器交互等能力的關注度較低。從人工智能商數(shù)內涵的角度來看,人工智能商數(shù)能力就是人與智能機器打交道的能力,它超越核心素養(yǎng),將決定人類未來的發(fā)展。我們借鑒相關觀點,認為人工智能商數(shù)(AIQ)能力包括創(chuàng)造力、數(shù)據(jù)力、溝通力、學習力四個維度,如圖2所示。(一)創(chuàng)造力
第三,在機遇與挑戰(zhàn)方面,高校學生對人工智能教育應用認知差異較大。在人工智能時代,個體學習、生活與智能技術已密不可分,然而,智能技術是一把“雙刃劍”,機遇和挑戰(zhàn)并存。本研究選擇五點李克特量表,調查高校學生對人工智能在教育中應用的態(tài)度。數(shù)據(jù)表明,42.36%的大學生認為,智能課堂行為系統(tǒng)可以記錄學生行為,分析數(shù)據(jù)用以輔助教學。51.21%的大學生比較認同人工智能技術有助于教學監(jiān)測和評估,可促進學生個性化學習。但當面對人工智能技術涉及倫理問題時,35.12%的大學生不確定人工智能是否對教師地位及教學方法產生了沖擊;35.39%的大學生不確定學校采用人工智能技術進行考勤、監(jiān)控,是否侵犯隱私,如圖3所示。這說明高校學生對人工智能技術在教育中的應用認可度比較高,而對于人工智能技術是否對教師地位產生沖擊和侵犯隱私,持有不確定態(tài)度的比例相對較高。第四,在人工智能教育管理應用方面,近四成大學生保持戒備心理,但接受過人工智能教育的大學生態(tài)度更積極。目前,人工智能在高校教育管理領域得到廣泛應用,促進著教育教學管理數(shù)據(jù)精準化、監(jiān)管透明化、決策理性化。但是,智能管理也面臨著從“智能化”走向“人格化”的困境,隱私倫理等問題也給教育管理帶來了挑戰(zhàn)[15]。在調查是否贊成學校采用各種智能化產品,對大學生的學習、飲食、運動、定位信息等進行數(shù)據(jù)收集這個問題上,不同年級選擇差異較大,大二、大三學生不贊成的比例高達半數(shù),而大一學生贊成的比例高達53.06%,研究生贊成和不贊成的比例基本持平。這說明:對于備受爭議的人工智能技術用于校園監(jiān)控及考勤等方面,高校四成以上的學生仍然保持戒備心理;對于人工智能產品在學校中的應用現(xiàn)狀,在接受過人工智能教育的大學生中,有半數(shù)以上表示贊同在學校使用智能化產品采集數(shù)據(jù)。
本文編號:2979962
【文章來源】:遠程教育雜志. 2020,38(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【部分圖文】:
人工智能時代勞動者素質和教育價值
近年來,我國提出以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心,發(fā)布了包含文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三方面的學生發(fā)展核心素養(yǎng),連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標和教學實踐[8]。核心素養(yǎng)的定位主要集中在課程教育教學層面,對學生的各項知識、技能、情感提出了訴求,是較為寬泛的學生發(fā)展導向,并未聚焦于學生在特定時期能力發(fā)展的具體需求。當前我國教育更側重于智力開發(fā),對人工智能時代所需的人與智能機器交互等能力的關注度較低。從人工智能商數(shù)內涵的角度來看,人工智能商數(shù)能力就是人與智能機器打交道的能力,它超越核心素養(yǎng),將決定人類未來的發(fā)展。我們借鑒相關觀點,認為人工智能商數(shù)(AIQ)能力包括創(chuàng)造力、數(shù)據(jù)力、溝通力、學習力四個維度,如圖2所示。(一)創(chuàng)造力
第三,在機遇與挑戰(zhàn)方面,高校學生對人工智能教育應用認知差異較大。在人工智能時代,個體學習、生活與智能技術已密不可分,然而,智能技術是一把“雙刃劍”,機遇和挑戰(zhàn)并存。本研究選擇五點李克特量表,調查高校學生對人工智能在教育中應用的態(tài)度。數(shù)據(jù)表明,42.36%的大學生認為,智能課堂行為系統(tǒng)可以記錄學生行為,分析數(shù)據(jù)用以輔助教學。51.21%的大學生比較認同人工智能技術有助于教學監(jiān)測和評估,可促進學生個性化學習。但當面對人工智能技術涉及倫理問題時,35.12%的大學生不確定人工智能是否對教師地位及教學方法產生了沖擊;35.39%的大學生不確定學校采用人工智能技術進行考勤、監(jiān)控,是否侵犯隱私,如圖3所示。這說明高校學生對人工智能技術在教育中的應用認可度比較高,而對于人工智能技術是否對教師地位產生沖擊和侵犯隱私,持有不確定態(tài)度的比例相對較高。第四,在人工智能教育管理應用方面,近四成大學生保持戒備心理,但接受過人工智能教育的大學生態(tài)度更積極。目前,人工智能在高校教育管理領域得到廣泛應用,促進著教育教學管理數(shù)據(jù)精準化、監(jiān)管透明化、決策理性化。但是,智能管理也面臨著從“智能化”走向“人格化”的困境,隱私倫理等問題也給教育管理帶來了挑戰(zhàn)[15]。在調查是否贊成學校采用各種智能化產品,對大學生的學習、飲食、運動、定位信息等進行數(shù)據(jù)收集這個問題上,不同年級選擇差異較大,大二、大三學生不贊成的比例高達半數(shù),而大一學生贊成的比例高達53.06%,研究生贊成和不贊成的比例基本持平。這說明:對于備受爭議的人工智能技術用于校園監(jiān)控及考勤等方面,高校四成以上的學生仍然保持戒備心理;對于人工智能產品在學校中的應用現(xiàn)狀,在接受過人工智能教育的大學生中,有半數(shù)以上表示贊同在學校使用智能化產品采集數(shù)據(jù)。
本文編號:2979962
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