人工智能具有技術屬性和社會屬性高度融合的特點,對于個體和社會的發(fā)展具有挑戰(zhàn)性、爭議性和不確定性,個體與人工智能交往水平的高低,將直接影響到個體未來的發(fā)展水平。因此,系統(tǒng)構建人工智能教育體系,提升個體人工智能商數(shù),增強個體人工智能能力勢在必行。人工智能商數(shù)（AIQ）是智能時代個體與智能機器協(xié)同能力的表征,為此提出了人工智能商數(shù)能力框架,突出人工智能商數(shù)的內涵與價值,凝練智能時代人類需要具備的協(xié)作創(chuàng)新素質,劃分出AIQ能力框架中創(chuàng)造力、數(shù)據(jù)力、溝通力、學習力四個維度。結合大學生"人工智能+教育"認知與態(tài)度的調查以及我國人工智能教育發(fā)展現(xiàn)狀分析,可以進一步修正人工智能商數(shù)能力框架,為人工智能商數(shù)的發(fā)展提供應對參考。進而從人工智能教育行動計劃制定、人工智能學科建設、人工智能教師培養(yǎng)、學生智能技術實踐能力培養(yǎng)、人工智能倫理五個層面出發(fā),提出人工智能商數(shù)發(fā)展對策以及人工智能教育融合發(fā)展之行動計劃,為后續(xù)人工智能教育與發(fā)展提供有益的參考。 

【文章來源】：遠程教育雜志. 2020,38(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【部分圖文】：

人工智能時代勞動者素質和教育價值

近年來，我國提出以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，發(fā)布了包含文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三方面的學生發(fā)展核心素養(yǎng)，連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標和教學實踐[8]。核心素養(yǎng)的定位主要集中在課程教育教學層面，對學生的各項知識、技能、情感提出了訴求，是較為寬泛的學生發(fā)展導向，并未聚焦于學生在特定時期能力發(fā)展的具體需求。當前我國教育更側重于智力開發(fā)，對人工智能時代所需的人與智能機器交互等能力的關注度較低。從人工智能商數(shù)內涵的角度來看，人工智能商數(shù)能力就是人與智能機器打交道的能力，它超越核心素養(yǎng)，將決定人類未來的發(fā)展。我們借鑒相關觀點，認為人工智能商數(shù)（AIQ）能力包括創(chuàng)造力、數(shù)據(jù)力、溝通力、學習力四個維度，如圖2所示。（一）創(chuàng)造力

第三，在機遇與挑戰(zhàn)方面，高校學生對人工智能教育應用認知差異較大。在人工智能時代，個體學習、生活與智能技術已密不可分，然而，智能技術是一把“雙刃劍”，機遇和挑戰(zhàn)并存。本研究選擇五點李克特量表，調查高校學生對人工智能在教育中應用的態(tài)度。數(shù)據(jù)表明，42.36%的大學生認為，智能課堂行為系統(tǒng)可以記錄學生行為，分析數(shù)據(jù)用以輔助教學。51.21%的大學生比較認同人工智能技術有助于教學監(jiān)測和評估，可促進學生個性化學習。但當面對人工智能技術涉及倫理問題時，35.12%的大學生不確定人工智能是否對教師地位及教學方法產生了沖擊；35.39%的大學生不確定學校采用人工智能技術進行考勤、監(jiān)控，是否侵犯隱私，如圖3所示。這說明高校學生對人工智能技術在教育中的應用認可度比較高，而對于人工智能技術是否對教師地位產生沖擊和侵犯隱私，持有不確定態(tài)度的比例相對較高。第四，在人工智能教育管理應用方面，近四成大學生保持戒備心理，但接受過人工智能教育的大學生態(tài)度更積極。目前，人工智能在高校教育管理領域得到廣泛應用，促進著教育教學管理數(shù)據(jù)精準化、監(jiān)管透明化、決策理性化。但是，智能管理也面臨著從“智能化”走向“人格化”的困境，隱私倫理等問題也給教育管理帶來了挑戰(zhàn)[15]。在調查是否贊成學校采用各種智能化產品，對大學生的學習、飲食、運動、定位信息等進行數(shù)據(jù)收集這個問題上，不同年級選擇差異較大，大二、大三學生不贊成的比例高達半數(shù)，而大一學生贊成的比例高達53.06%，研究生贊成和不贊成的比例基本持平。這說明：對于備受爭議的人工智能技術用于校園監(jiān)控及考勤等方面，高校四成以上的學生仍然保持戒備心理；對于人工智能產品在學校中的應用現(xiàn)狀，在接受過人工智能教育的大學生中，有半數(shù)以上表示贊同在學校使用智能化產品采集數(shù)據(jù)。


本文編號：2979962