人工智能時(shí)代教學(xué)行動(dòng)研究抽樣技術(shù)的三大基礎(chǔ)
發(fā)布時(shí)間:2020-12-19 15:56
在教學(xué)行動(dòng)研究方法論體系中,抽樣關(guān)涉行動(dòng)研究的學(xué)術(shù)性,日益受到重視。人工智能時(shí)代的到來,推動(dòng)著智能技術(shù)與行動(dòng)研究及其抽樣方法的深層融合。文章集中闡釋教學(xué)行動(dòng)研究的抽樣技術(shù)進(jìn)化基礎(chǔ)、概念基礎(chǔ)和意義基礎(chǔ)。進(jìn)化軌跡表現(xiàn)為,從方便抽樣到多元取樣、從人類樣本到經(jīng)驗(yàn)樣本,昭示教學(xué)行動(dòng)研究抽樣技術(shù)超越研究條件局限性,向科學(xué)性和智能化演變;在概念上,理論先行和實(shí)踐關(guān)懷是教學(xué)行動(dòng)研究抽樣技術(shù)的本質(zhì)特征,人工智能技術(shù)的變革和解決學(xué)術(shù)合法性危機(jī)的需要是其發(fā)展動(dòng)力,符合學(xué)校倫理規(guī)定和切實(shí)保護(hù)師生權(quán)益是其實(shí)施原則;而明晰研究目的和研究問題,據(jù)以開展研究設(shè)計(jì)和抽樣分析,則是教學(xué)行動(dòng)研究的意義基礎(chǔ)。
【文章來源】:電化教育研究. 2018年11期 北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【部分圖文】:
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2018年第11期(總第307期)深刻地認(rèn)識(shí)到人類生活經(jīng)驗(yàn)成為研究對(duì)象的重要性,以及精確采集和辨別人類生活經(jīng)驗(yàn)的可能性。因此,教學(xué)行動(dòng)研究引入了心理學(xué)的經(jīng)驗(yàn)抽樣法(ExperienceSamplingMethod,簡稱ESM),改變以往僅以“人”為樣本的取樣。1.經(jīng)驗(yàn)抽樣的歷史合理性研究方法的發(fā)展表現(xiàn)出一定的趨勢(shì)和方向。其合理性以一種潛在的力量,將研究方法引向某一方向。ESM產(chǎn)生的深層原因在于,當(dāng)時(shí)的觀察法、日記法和心理測(cè)量法不能完全洞察常人外在經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)之下的內(nèi)在心理活動(dòng)。社會(huì)心理學(xué)之父、行動(dòng)研究鼻祖勒溫(Lewin,K.)認(rèn)為,理解人的思維行為模式,先要研究人的心智活動(dòng)。隨后,其追隨者基于行為主義理論開發(fā)了觀察法。該法較為嚴(yán)謹(jǐn),但它只能記錄人的外顯行為,而無法在不干擾研究對(duì)象的情況下,收集有關(guān)他們隱蔽生活的資料。為此,針對(duì)這一難題,研究者逆向開發(fā)了日志法,希冀使研究方法從他人觀察和記錄向自主回憶和撰寫轉(zhuǎn)變。但是,由于霍桑效應(yīng)和記憶延遲,研究對(duì)象無法如實(shí)撰寫日志。這樣,研究者同樣無法考察他們對(duì)不同生活體驗(yàn)的深層思考。后來,人格研究的發(fā)展,促使研究者采用心理測(cè)量法(問卷和訪談)來評(píng)估個(gè)體的思維感受。但研究繼續(xù)指出,人們不擅長建構(gòu)事后經(jīng)驗(yàn),依賴回憶的測(cè)量法生態(tài)效度較低。從觀察法到日記法再到問卷法和訪談法,研究的客觀性逐步得到提升,然而,探視人類心智活動(dòng)的問題仍未在方法層面得到突破。心理學(xué)從研究個(gè)體穩(wěn)定特征轉(zhuǎn)向研究情境影響主觀體驗(yàn)的趨勢(shì),孕育著破解這一僵局的新進(jìn)路。最終,布蘭茲塔特(Brandst覿tter,H.)通過整合具有生態(tài)效度的日志法和具有嚴(yán)謹(jǐn)性的心理測(cè)量法提出了ESM。雖然ESM不是萬能鑰匙,但它通過互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù),及時(shí)獲取關(guān)于個(gè)體外顯行為及其當(dāng)下心理活動(dòng)的數(shù)據(jù)
捍笱У母ゼ?嵫橇?肆俅殘睦硌?钅吭擻?“生態(tài)瞬時(shí)評(píng)估法”(EcologicalMomentaryAssessment),收集女大學(xué)生的情緒和思維行為樣本,以此調(diào)查她們每日的身體和精神健康狀況。賓夕法尼亞大學(xué)佩雷爾曼醫(yī)學(xué)院的兒科醫(yī)生為腦顱損傷兒童提供智能移動(dòng)設(shè)備,使兒童隨時(shí)隨地匯報(bào)身體情況。醫(yī)生依據(jù)這些樣本,觀察兒童腦震蕩情況,以及這些癥狀與兒童認(rèn)知和身體運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系。日前,P.I.E.L.和LifeData已被世界多所大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)采用,比如哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)和悉尼大學(xué)等[12]。圖1選擇題(按鈕)圖2程度等級(jí)(滑動(dòng)條)圖3主觀題(文本框輸入)圖4抽樣結(jié)果輸出15
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]多元智能視域中的人工智能技術(shù)發(fā)展及教育應(yīng)用[J]. 陳維維. 電化教育研究. 2018(07)
[2]人工智能教育應(yīng)用的現(xiàn)狀分析、典型特征與發(fā)展趨勢(shì)[J]. 梁迎麗,劉陳. 中國電化教育. 2018(03)
[3]“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代行動(dòng)研究的知識(shí)建構(gòu)法[J]. 陳思宇,黃甫全,曾文婕. 中國電化教育. 2017(01)
[4]個(gè)案研究的分類及其在教育研究中的應(yīng)用現(xiàn)狀評(píng)析[J]. 鐘柏昌,黃純國. 教育研究與實(shí)驗(yàn). 2015(02)
[5]個(gè)案研究的意義和限度——基于知識(shí)的增長[J]. 王富偉. 社會(huì)學(xué)研究. 2012(05)
[6]當(dāng)代行動(dòng)研究的自由轉(zhuǎn)身:走向整體主義[J]. 黃甫全,左璜. 教育學(xué)報(bào). 2012(01)
[7]英國教育研究倫理的規(guī)范和實(shí)踐及對(duì)我國教育研究的啟示[J]. 文雯. 外國教育研究. 2011(08)
[8]中國社會(huì)調(diào)查中的研究倫理:方法論層次的反思[J]. 黃盈盈,潘綏銘. 中國社會(huì)科學(xué). 2009(02)
[9]關(guān)于人工智能教育的思考[J]. 張劍平. 電化教育研究. 2003(01)
本文編號(hào):2926176
【文章來源】:電化教育研究. 2018年11期 北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【部分圖文】:
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2018年第11期(總第307期)深刻地認(rèn)識(shí)到人類生活經(jīng)驗(yàn)成為研究對(duì)象的重要性,以及精確采集和辨別人類生活經(jīng)驗(yàn)的可能性。因此,教學(xué)行動(dòng)研究引入了心理學(xué)的經(jīng)驗(yàn)抽樣法(ExperienceSamplingMethod,簡稱ESM),改變以往僅以“人”為樣本的取樣。1.經(jīng)驗(yàn)抽樣的歷史合理性研究方法的發(fā)展表現(xiàn)出一定的趨勢(shì)和方向。其合理性以一種潛在的力量,將研究方法引向某一方向。ESM產(chǎn)生的深層原因在于,當(dāng)時(shí)的觀察法、日記法和心理測(cè)量法不能完全洞察常人外在經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)之下的內(nèi)在心理活動(dòng)。社會(huì)心理學(xué)之父、行動(dòng)研究鼻祖勒溫(Lewin,K.)認(rèn)為,理解人的思維行為模式,先要研究人的心智活動(dòng)。隨后,其追隨者基于行為主義理論開發(fā)了觀察法。該法較為嚴(yán)謹(jǐn),但它只能記錄人的外顯行為,而無法在不干擾研究對(duì)象的情況下,收集有關(guān)他們隱蔽生活的資料。為此,針對(duì)這一難題,研究者逆向開發(fā)了日志法,希冀使研究方法從他人觀察和記錄向自主回憶和撰寫轉(zhuǎn)變。但是,由于霍桑效應(yīng)和記憶延遲,研究對(duì)象無法如實(shí)撰寫日志。這樣,研究者同樣無法考察他們對(duì)不同生活體驗(yàn)的深層思考。后來,人格研究的發(fā)展,促使研究者采用心理測(cè)量法(問卷和訪談)來評(píng)估個(gè)體的思維感受。但研究繼續(xù)指出,人們不擅長建構(gòu)事后經(jīng)驗(yàn),依賴回憶的測(cè)量法生態(tài)效度較低。從觀察法到日記法再到問卷法和訪談法,研究的客觀性逐步得到提升,然而,探視人類心智活動(dòng)的問題仍未在方法層面得到突破。心理學(xué)從研究個(gè)體穩(wěn)定特征轉(zhuǎn)向研究情境影響主觀體驗(yàn)的趨勢(shì),孕育著破解這一僵局的新進(jìn)路。最終,布蘭茲塔特(Brandst覿tter,H.)通過整合具有生態(tài)效度的日志法和具有嚴(yán)謹(jǐn)性的心理測(cè)量法提出了ESM。雖然ESM不是萬能鑰匙,但它通過互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù),及時(shí)獲取關(guān)于個(gè)體外顯行為及其當(dāng)下心理活動(dòng)的數(shù)據(jù)
捍笱У母ゼ?嵫橇?肆俅殘睦硌?钅吭擻?“生態(tài)瞬時(shí)評(píng)估法”(EcologicalMomentaryAssessment),收集女大學(xué)生的情緒和思維行為樣本,以此調(diào)查她們每日的身體和精神健康狀況。賓夕法尼亞大學(xué)佩雷爾曼醫(yī)學(xué)院的兒科醫(yī)生為腦顱損傷兒童提供智能移動(dòng)設(shè)備,使兒童隨時(shí)隨地匯報(bào)身體情況。醫(yī)生依據(jù)這些樣本,觀察兒童腦震蕩情況,以及這些癥狀與兒童認(rèn)知和身體運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系。日前,P.I.E.L.和LifeData已被世界多所大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)采用,比如哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)和悉尼大學(xué)等[12]。圖1選擇題(按鈕)圖2程度等級(jí)(滑動(dòng)條)圖3主觀題(文本框輸入)圖4抽樣結(jié)果輸出15
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]多元智能視域中的人工智能技術(shù)發(fā)展及教育應(yīng)用[J]. 陳維維. 電化教育研究. 2018(07)
[2]人工智能教育應(yīng)用的現(xiàn)狀分析、典型特征與發(fā)展趨勢(shì)[J]. 梁迎麗,劉陳. 中國電化教育. 2018(03)
[3]“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代行動(dòng)研究的知識(shí)建構(gòu)法[J]. 陳思宇,黃甫全,曾文婕. 中國電化教育. 2017(01)
[4]個(gè)案研究的分類及其在教育研究中的應(yīng)用現(xiàn)狀評(píng)析[J]. 鐘柏昌,黃純國. 教育研究與實(shí)驗(yàn). 2015(02)
[5]個(gè)案研究的意義和限度——基于知識(shí)的增長[J]. 王富偉. 社會(huì)學(xué)研究. 2012(05)
[6]當(dāng)代行動(dòng)研究的自由轉(zhuǎn)身:走向整體主義[J]. 黃甫全,左璜. 教育學(xué)報(bào). 2012(01)
[7]英國教育研究倫理的規(guī)范和實(shí)踐及對(duì)我國教育研究的啟示[J]. 文雯. 外國教育研究. 2011(08)
[8]中國社會(huì)調(diào)查中的研究倫理:方法論層次的反思[J]. 黃盈盈,潘綏銘. 中國社會(huì)科學(xué). 2009(02)
[9]關(guān)于人工智能教育的思考[J]. 張劍平. 電化教育研究. 2003(01)
本文編號(hào):2926176
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