福還是禍:轉(zhuǎn)基因食品風(fēng)險認(rèn)知的社會文化人類學(xué)分析
發(fā)布時間:2017-08-03 10:07
本文關(guān)鍵詞:福還是禍:轉(zhuǎn)基因食品風(fēng)險認(rèn)知的社會文化人類學(xué)分析
更多相關(guān)文章: 轉(zhuǎn)基因食品 爭論 風(fēng)險社會 食品安全 食物分類
【摘要】:隨著越來越多的轉(zhuǎn)基因食品被廣大消費(fèi)者接觸,轉(zhuǎn)基因食品安全性問題逐漸成為公眾熱議的話題。從社會文化人類學(xué)的視角探尋轉(zhuǎn)基因食品風(fēng)險認(rèn)知背后的社會文化邏輯,基本的觀點(diǎn)是:風(fēng)險社會里的習(xí)慣性懷疑強(qiáng)化了對轉(zhuǎn)基因食品安全性的不信任,宗教信仰文化也影響消費(fèi)者對轉(zhuǎn)基因食品的態(tài)度和選擇,轉(zhuǎn)基因食品的生物性特征打破了"自然"與"非自然"象征秩序,在既存的食物分類系統(tǒng)中找不到合法的位置,被認(rèn)為具有潛在的風(fēng)險。
【作者單位】: 紅河學(xué)院教師教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 轉(zhuǎn)基因食品 爭論 風(fēng)險社會 食品安全 食物分類
【分類號】:C912.4
【正文快照】: 著名人類學(xué)家張光直先生對食物的研究得出這樣一個結(jié)論:到達(dá)一個文化的核心,最好方法之一就是通過它的胃部[1]。此論斷雖有夸大之嫌,但也道出了飲食是理解一個文化的基本途徑。人類學(xué)對食物的研究帶有自身的學(xué)科特點(diǎn),把食物看成凝結(jié)意義的文化系統(tǒng),食物的生產(chǎn)、分配、交換和消
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條
1 丁進(jìn);;政府流程再造的理念創(chuàng)新研究——以2010年轉(zhuǎn)基因食品之爭為例[J];南京郵電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年03期
2 ;[J];;年期
中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 丁進(jìn);;政府流程再造的理念創(chuàng)新研究——以2010年轉(zhuǎn)基因食品之爭為例[A];中國行政管理學(xué)會2011年年會暨“加強(qiáng)行政管理研究,推動政府體制改革”研討會論文集[C];2011年
中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前2條
1 記者 肖飛;應(yīng)保障公眾對轉(zhuǎn)基因食品知情權(quán)[N];人民政協(xié)報;2003年
2 雪玲;曦明;海洋;科研開出“并蒂蓮”[N];中國國門時報;2002年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 周江波;我國轉(zhuǎn)基因食品安全的政府管制研究[D];東華大學(xué);2013年
,本文編號:613799
本文鏈接:http://sikaile.net/kejilunwen/jiyingongcheng/613799.html
最近更新
教材專著