本文關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)基因食品的潛在風(fēng)險(xiǎn)與倫理探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

淺論倫理轉(zhuǎn)基因食品的潛在風(fēng)險(xiǎn)與倫理探析原創(chuàng)論文

試述愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)作為一種德性畢業(yè)論對(duì)于道學(xué)取孟越韓，治道合—王安石談地方政府公共政策過(guò)程中公共倫探索道德話語(yǔ)的當(dāng)代建構(gòu)-論文格式簡(jiǎn)析生態(tài)中國(guó)圍海造地引發(fā)的近海簡(jiǎn)述調(diào)適中國(guó)80后獨(dú)生子女婚姻觀探究實(shí)用主義約翰·杜威價(jià)值哲學(xué)思淺談社團(tuán)活動(dòng)社團(tuán)活動(dòng)對(duì)大學(xué)生革研究人道主義別爾嘉耶夫?qū)W洲人試談道家道家生態(tài)倫理思想及其當(dāng)試議儒商馬克思主義視野下的儒商試談弗洛伊德弗洛姆精神倫理思想淺議儒學(xué)杜維明儒學(xué)第三期進(jìn)展論試述《三事忠告》行政倫理思想-碩對(duì)于思維方式論過(guò)程思維視域中的探究公私先秦儒家公私觀論文寫作簡(jiǎn)論我國(guó)高校信息倫理教育-論文的簡(jiǎn)論洛克的自由觀及其倫理學(xué)作用簡(jiǎn)析集體主義列寧集體主義論述及對(duì)于猶太教論猶太教墮胎觀—宗教

摘要：轉(zhuǎn)基因食品在全球范圍內(nèi)迅速進(jìn)展，，給人類帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也潛存著風(fēng)險(xiǎn)。如何應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)引發(fā)了激烈爭(zhēng)論，與此相關(guān)的是兩種不同風(fēng)險(xiǎn)管理原則的對(duì)立：實(shí)質(zhì)等同性原則堅(jiān)持科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為轉(zhuǎn)基因食品只要其檢測(cè)成分和同類的傳統(tǒng)食品相比沒(méi)有顯著的差別，就具有和傳統(tǒng)食品實(shí)質(zhì)等同的安全性；預(yù)先防范原則強(qiáng)調(diào)科技的不確定性，認(rèn)為轉(zhuǎn)基因技術(shù)因能夠徹底改造生命而包含巨大的風(fēng)險(xiǎn)，危害一旦發(fā)生，則可能是毀滅性的、不可逆轉(zhuǎn)的，由此，即使沒(méi)有充分的科學(xué)證據(jù)，也應(yīng)該采取必要措施防范風(fēng)險(xiǎn)。隨著科技進(jìn)步特別是轉(zhuǎn)基因技術(shù)等具有巨大改造能力的高科技的興起，科技能力被夸大，道德制約缺失，科技在眼前利益的驅(qū)使下過(guò)分干預(yù)自然，以而加劇危機(jī)的發(fā)生。由此，現(xiàn)階段進(jìn)展轉(zhuǎn)基因食品應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到：科學(xué)技術(shù)是有限的，倫理導(dǎo)引有助于規(guī)避或降低轉(zhuǎn)基因食品的風(fēng)險(xiǎn)。轉(zhuǎn)基因食品應(yīng)當(dāng)遵循的倫理原則及其導(dǎo)引作用是：轉(zhuǎn)基因食品的優(yōu)勢(shì)和風(fēng)險(xiǎn)并存，其終極目標(biāo)是增進(jìn)人類福祉，由此，應(yīng)當(dāng)遵循健康優(yōu)先原則、雙重效應(yīng)原則、風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防原則、尊重自然原則；目前科學(xué)尚不能預(yù)測(cè)轉(zhuǎn)基因食品風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自主原則，實(shí)行標(biāo)識(shí)化管理，維護(hù)消費(fèi)者的知情選擇權(quán)；轉(zhuǎn)基因食品的收益與風(fēng)險(xiǎn)的不對(duì)等源于資源分配的不平衡，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持公平原則，建立合理的基因?qū)＠贫纫源_�；蛸Y源公平分配。針對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的潛在風(fēng)險(xiǎn)，論文采取論述淺析與實(shí)證淺析相結(jié)合的策略，探析通過(guò)倫理降低轉(zhuǎn)基因食品風(fēng)險(xiǎn)的必要性及倫理原則的導(dǎo)引作用，倫理探析是探討的重點(diǎn)和作用。 關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)基因食品論文 風(fēng)險(xiǎn)論文 倫理論文 倫理原則論文
本論文由整理提供,需要代寫論文可以聯(lián)系客服人員哦。

摘要7-9

Abstract9-11

緒論11-16

第1章 轉(zhuǎn)基因食品的進(jìn)展及其潛在風(fēng)險(xiǎn)16-39

1.1 轉(zhuǎn)基因食品的概念16-19

1.2 全球轉(zhuǎn)基因食品的進(jìn)展情況19-22

1.2.1 轉(zhuǎn)基因食品的興起和迅速進(jìn)展19-20

1.2.2 轉(zhuǎn)基因食品的優(yōu)勢(shì)20-22

1.3 轉(zhuǎn)基因食品的潛在風(fēng)險(xiǎn)22-29

1.3.1 轉(zhuǎn)基因食品的健康風(fēng)險(xiǎn)23-26

1.3.2 轉(zhuǎn)基因食品的生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)26-29

1.4 轉(zhuǎn)基因食品的風(fēng)險(xiǎn)管理及公眾態(tài)度29-39

1.4.1 兩類風(fēng)險(xiǎn)管理原則：實(shí)質(zhì)等同性原則和預(yù)先防范原則29-32

1.4.2 基于原則的風(fēng)險(xiǎn)管理方式及公眾態(tài)度32-36

1.4.3 風(fēng)險(xiǎn)管理原則的沖突來(lái)源于科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)濟(jì)利益兩個(gè)層面的分歧36-39

第2章 倫理導(dǎo)引對(duì)于當(dāng)前規(guī)避轉(zhuǎn)基因食品風(fēng)險(xiǎn)的必要性39-51

2.1 科學(xué)技術(shù)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的有限性39-44

2.1.1 科學(xué)認(rèn)識(shí)的有限性39-42

2.1.2 技術(shù)行為的有限性42-44

2.2 當(dāng)前規(guī)避轉(zhuǎn)基因食品風(fēng)險(xiǎn)需要倫理導(dǎo)引44-51

2.2.1 倫理缺失加劇科技風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生44-47

2.2.2 倫理導(dǎo)引可以規(guī)避科技風(fēng)險(xiǎn)47-48

2.2.3 倫理導(dǎo)引對(duì)于當(dāng)前轉(zhuǎn)基因食品的健康進(jìn)展的必要性48-51

第3章 轉(zhuǎn)基因食品的倫理探析51-84

3.1 健康優(yōu)先原則53-56

3.2 雙重效應(yīng)原則56-59

3.3 風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防原則59-61

3.4 尊重自然原則61-66

3.5 自主原則66-73

3.5.1 自愿性標(biāo)識(shí)和強(qiáng)制性標(biāo)識(shí)69-70

3.5.2 強(qiáng)制性標(biāo)識(shí)是尊重消費(fèi)者自主性的體現(xiàn)70-73

3.6 公平原則73-81

3.6.1 轉(zhuǎn)基因技術(shù)進(jìn)展的不公平不足74-78

3.6.2 運(yùn)用專利獎(jiǎng)勵(lì)和專利限制確保公平78-81

3.7 倫理原則之間的邏輯聯(lián)系81-84

結(jié)束語(yǔ)84-86

主要參考文獻(xiàn)86-96

個(gè)人簡(jiǎn)歷和攻讀碩士學(xué)位期間的主要學(xué)術(shù)成果96-97

后記97

淺論倫理轉(zhuǎn)基因食品的潛在風(fēng)險(xiǎn)與倫理探析原創(chuàng)論文簡(jiǎn)論內(nèi)在化論查爾斯·泰勒的善的概研究倫理學(xué)亞當(dāng)·斯密的“德性”思研討分工羅布桑卻丹家庭教育倫理試議倫理學(xué)允許（Permission）作為對(duì)于思維方式論過(guò)程思維視域中的探討侵?jǐn)_手機(jī)傳播中隱私侵?jǐn)_的倫簡(jiǎn)論公共利益暴力拆遷背后的倫理談?wù)剬徱暚F(xiàn)階段我國(guó)居民收入分配論揚(yáng)棄現(xiàn)時(shí)代精神生活的物化困境闡述穩(wěn)定性羅爾斯正義論述中的穩(wěn)探索系統(tǒng)論弗·卡普拉廣義系統(tǒng)論思淺議關(guān)于經(jīng)濟(jì)倫理視域下的商業(yè)銀闡釋中心論無(wú)中心的人類中心主義淺議中美中美婚姻倫理比較論文提簡(jiǎn)析意蘊(yùn)漢代官僚制度的倫理意蘊(yùn)試議人生哲學(xué)論艾思奇哲學(xué)人生中簡(jiǎn)談道德麥凱“錯(cuò)論”論文集淺議人道物流快速成形網(wǎng)絡(luò)中快速簡(jiǎn)析倫理新聞娛樂(lè)化現(xiàn)象的倫理反淺談五代孝道有關(guān)理由-代寫職稱論

  本文關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)基因食品的潛在風(fēng)險(xiǎn)與倫理探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。