芒巷村傣族制陶業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展淺析
發(fā)布時(shí)間:2021-11-12 20:55
芒市芒巷村制陶業(yè)最近幾年發(fā)展迅速,但整體來看其帶來的經(jīng)濟(jì)效益仍然較低,本身受重視程度不高。介紹傣族制陶的主要步驟,分析芒巷村制陶業(yè)存在的問題,提出應(yīng)從提高制陶業(yè)文化附加值角度入手開發(fā)其他類型的產(chǎn)品,來提高陶的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
【文章來源】:文化產(chǎn)業(yè). 2020,(12)
【文章頁數(shù)】:4 頁
【部分圖文】:
堆燒
芒巷村的傣族制陶,是云南省的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2017年經(jīng)過德宏州文物所的發(fā)現(xiàn)和挖掘,以及芒市非遺辦的集中搶救性保護(hù)被重新傳承下來,F(xiàn)在的傳承人為70多歲的傣族女性葉板和岳孟團(tuán),葉板為省級(jí)傳承人,岳孟團(tuán)為州級(jí)傳承人,兩位都是向90多歲的老人咩軟雙直接學(xué)習(xí)的。咩軟雙老人去年已逝世,她的技藝來自世代相傳。圖2 和料用的木槌
和料用的木槌
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]傣族慢輪制陶傳承的文化內(nèi)涵分析[J]. 解夢(mèng)偉,侯小鋒. 名作欣賞. 2019(12)
[2]“文旅融合”該從何處著手[J]. 馮健. 人民論壇. 2018(32)
[3]云南德宏傣族傳統(tǒng)制陶術(shù)調(diào)查研究[J]. 王亞文. 云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
[4]傣族慢輪制陶的文化價(jià)值與審美[J]. 陳月青. 民族藝林. 2014(04)
[5]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)中的三大矛盾探析[J]. 趙悅,石美玉. 旅游學(xué)刊. 2013(09)
[6]旅游化生存:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代生存模式[J]. 王德剛,田蕓. 北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(01)
碩士論文
[1]傣族慢輪制陶工藝的地方性知識(shí)研究[D]. 晉巖.四川美術(shù)學(xué)院 2019
[2]西雙版納傣族慢輪制陶工藝的生存與發(fā)展研究[D]. 朱曼.云南藝術(shù)學(xué)院 2014
本文編號(hào):3491644
【文章來源】:文化產(chǎn)業(yè). 2020,(12)
【文章頁數(shù)】:4 頁
【部分圖文】:
堆燒
芒巷村的傣族制陶,是云南省的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2017年經(jīng)過德宏州文物所的發(fā)現(xiàn)和挖掘,以及芒市非遺辦的集中搶救性保護(hù)被重新傳承下來,F(xiàn)在的傳承人為70多歲的傣族女性葉板和岳孟團(tuán),葉板為省級(jí)傳承人,岳孟團(tuán)為州級(jí)傳承人,兩位都是向90多歲的老人咩軟雙直接學(xué)習(xí)的。咩軟雙老人去年已逝世,她的技藝來自世代相傳。圖2 和料用的木槌
和料用的木槌
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]傣族慢輪制陶傳承的文化內(nèi)涵分析[J]. 解夢(mèng)偉,侯小鋒. 名作欣賞. 2019(12)
[2]“文旅融合”該從何處著手[J]. 馮健. 人民論壇. 2018(32)
[3]云南德宏傣族傳統(tǒng)制陶術(shù)調(diào)查研究[J]. 王亞文. 云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
[4]傣族慢輪制陶的文化價(jià)值與審美[J]. 陳月青. 民族藝林. 2014(04)
[5]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)中的三大矛盾探析[J]. 趙悅,石美玉. 旅游學(xué)刊. 2013(09)
[6]旅游化生存:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代生存模式[J]. 王德剛,田蕓. 北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(01)
碩士論文
[1]傣族慢輪制陶工藝的地方性知識(shí)研究[D]. 晉巖.四川美術(shù)學(xué)院 2019
[2]西雙版納傣族慢輪制陶工藝的生存與發(fā)展研究[D]. 朱曼.云南藝術(shù)學(xué)院 2014
本文編號(hào):3491644
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