中國(guó)社會(huì)在高速發(fā)展,伴隨著人們文化和物質(zhì)生活水平的提高,特別體現(xiàn)在女性的思想和審美意識(shí)也得到徹底解放。現(xiàn)代女性更加注重生活的品味和格調(diào),她們的浪漫情愫是高于男性的,善于用細(xì)膩的心思感知周圍的事物。相對(duì)于男性,女性更多地參與到生活細(xì)枝末節(jié)的建設(shè),日用陶瓷的選購(gòu)便是她們關(guān)注的重點(diǎn),僅是經(jīng)濟(jì)、耐用的陶瓷產(chǎn)品已經(jīng)不再是吸引女性消費(fèi)者的唯一選擇。而當(dāng)前狀態(tài)下,國(guó)內(nèi)日用陶瓷市場(chǎng)的產(chǎn)品過于大眾化,很難滿足女性的審美追求,專門針對(duì)女性的日用陶瓷設(shè)計(jì)更是少之又少。本文將立足于女性審美視域,通過對(duì)女性自身敏銳的洞察力、敏感的性格特征以及不同于男性的審美體驗(yàn),來拓寬研究視野,融會(huì)新興的藝術(shù)觀念進(jìn)行日用陶瓷的設(shè)計(jì)與研究。同時(shí),本課題涉及的日用陶瓷設(shè)計(jì)不僅僅針對(duì)女性使用者而言,而是把女性消費(fèi)者作為一個(gè)中介環(huán)節(jié),通過吸引女性消費(fèi)者的購(gòu)買,達(dá)到帶動(dòng)整個(gè)消費(fèi)市場(chǎng)的目的。一般來說,女性在日常消費(fèi)時(shí)的情感色彩占比較大,如何設(shè)計(jì)出能夠吸引女性購(gòu)買的日用陶瓷,滿足女性在購(gòu)買此類產(chǎn)品時(shí)的感官享受和精神需求是為女性設(shè)計(jì)的首要關(guān)注點(diǎn)。具有女性意識(shí)的設(shè)計(jì)無處不在,但在日用陶瓷領(lǐng)域還很少作為一個(gè)獨(dú)立的設(shè)計(jì)課題去研究。從這個(gè)意義出發(fā),本... 

【文章來源】：山東工藝美術(shù)學(xué)院山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：85 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

-1EmmaBridgewater“粉色紅心”系列（圖片來源：綜合購(gòu)物網(wǎng)站）

山東工藝美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文19圖3.3.1）。小巧的花瓶有著玲瓏的“身體曲線”，以女性曲線柔軟的身體為表現(xiàn)對(duì)象，純手工的成型方式使每個(gè)花瓶都有獨(dú)特鮮明的個(gè)體差異，如同每個(gè)人都應(yīng)該是獨(dú)一無二的。RachelSaunders想表達(dá)的理念是：無論什么時(shí)候，我們都應(yīng)該對(duì)自己的身體感到自信。圖3.3.1女人花瓶（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）3.3.2生態(tài)自然的關(guān)注女性和自然之間存在相似性，似乎從某種意義上說，如果能夠解放自然，女性就獲得了自由，人類才能打破束縛。自然中存在的美麗要素始終受到女性設(shè)計(jì)師的密切關(guān)注，作為最常見的可以孕育生命的鮮花和女性有著必然的聯(lián)系，同樣是生命力的象征，是生命的延續(xù)，女性設(shè)計(jì)師頻繁利用“花”作為對(duì)自我的觀照，表情達(dá)意。花是最受女性設(shè)計(jì)師青睞的創(chuàng)作主題，根據(jù)阿思海姆的異質(zhì)同構(gòu)論，主體產(chǎn)生的精神“力潮與客體產(chǎn)生的物理“力潮之間同步時(shí)便會(huì)產(chǎn)生主客體之間的情感共鳴，女性主體“力潮的精神層面被自然客體“力潮的花吸引，從而產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步產(chǎn)生主體的審美愉悅�；ㄉL(zhǎng)綻放的過程影射了女性的命運(yùn)。女性藝術(shù)家溫柔地凝視自然之美，展現(xiàn)女性矛盾體般的矜持與熱情、含蓄與孤獨(dú)，運(yùn)用泥土創(chuàng)造了大量與自然造物有關(guān)的日用瓷產(chǎn)品。俄羅斯女陶藝家ЮлияОсока制作的餐具（如圖3.3.2-1），以插畫的形式描繪自然性靈，用陶瓷作為媒介表達(dá)自身對(duì)美好自然的向往與熱愛，常常以植物和動(dòng)物的組合或用線描手法單獨(dú)表現(xiàn)各式鮮花，設(shè)計(jì)了一系列極具性別特色的日用瓷器。意大利女性設(shè)計(jì)師ChiaraAndreatti創(chuàng)作的“蔬果印章”系列餐具（如圖3.3.2-2），靈感同樣來自于植物世界。她將水果和蔬菜的橫切面經(jīng)過特殊處理，在與藍(lán)色釉料的結(jié)合下變成天然的印章，將果蔬的自然形體之美

山東工藝美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文20永久地轉(zhuǎn)印到陶瓷上。不同于日用瓷一般的繪制或貼花紙裝飾，設(shè)計(jì)師ChiaraAndreatti給予自然姿態(tài)以象征性的印記，在日用瓷器裝飾的表現(xiàn)手法上打破常規(guī)思路，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性探索并取得成功，充分展現(xiàn)了女性設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力。ChiaraAndreatti說：“我對(duì)于某一事物靈魂深處隱藏的某種新鮮感本能地感興趣，我的靈感可能就存在于一次有目的的探索中，并會(huì)被探索過程或一個(gè)歷史經(jīng)過所激發(fā)出來。我總是對(duì)奇聞異事充滿好奇，每天對(duì)于新鮮事物也會(huì)密切關(guān)注，不光是在科技領(lǐng)域更是在美學(xué)范疇，總在想以某種方式進(jìn)行下去明天會(huì)怎樣。最近，我比較關(guān)注女性，總是想通過她們的設(shè)計(jì)來解讀她們的生活，走進(jìn)她們的世界并分析她們用來傳達(dá)自身個(gè)性和情感的美學(xué)技藝�！盋hiaraAndreatti認(rèn)為，藝術(shù)家最重要的品質(zhì)是遵從自己的內(nèi)心并形成自己的藝術(shù)語(yǔ)言。圖3.3.2-1ЮлияОсока的餐具設(shè)計(jì)（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）圖3.3.2-2“蔬果印章”系列餐具（圖片來源：中國(guó)陶瓷畫刊）比利時(shí)女性陶瓷藝術(shù)家AnnVanHoey的作品多采用“折紙”的表達(dá)方式，以陶瓷代紙，保留紙張折疊時(shí)重合的痕跡，使陶瓷材料呈現(xiàn)出輕薄的質(zhì)感，給人


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