【摘要】：佛教學說將世間分為“器世界”和“情世界”兩個密不可分的部分。世界,一方面是以物質形式存在的“器世界”,另一方面是以思想靈魂形式存在的“情世界”。《俱舍論》認為,“器世界”和“情世界”兩個部分互為因緣,形成統(tǒng)一的宇宙。論文試述佛教“情器世界觀”的生態(tài)蘊涵及其對蒙古國生態(tài)保護的意義。第一章敘述了選題目的、目標、國內外的研究狀況、研究創(chuàng)新等內容。第二章敘述“情器世界”的內涵,首先是“器世界”的概念,并由之解釋世界的形成、時空結構和度量。其次是“情世界”的概念,并由之解釋三界眾生,以及宇宙中其它未知生命。第三章重點闡釋佛教“情器世界”中萬物有靈、人間凈土等主要概念及其生態(tài)意涵。第四章概述蒙古國地區(qū)長久以來的佛教信仰,佛教“情器世界觀”對蒙古國民的生產和生活的影響。并思考如何將佛教“情器世界觀”中關于生態(tài)的思想運用于現(xiàn)實生活,并以之改善人與自然關系。
【學位授予單位】：內蒙古大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：X321

【參考文獻】

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本文編號：2618979