本文選題：環(huán)境主義 + 西方思潮�。� 參考：《國外理論動態(tài)》2016年08期

【摘要】：隨著全球環(huán)境危機(jī)的加劇,起源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國資源保護(hù)運(yùn)動的環(huán)境主義正在全球日益形成為一種以"我們要解決環(huán)境問題"為核心的意識形態(tài)。一般說來,環(huán)境主義思潮大致可以分為四個流派:新紀(jì)元主義、深層生態(tài)學(xué)、社會生態(tài)學(xué)和生態(tài)社會主義。環(huán)境主義對于21世紀(jì)的人類社會重新界定人與自然的關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧具有十分重要的反思價值和啟發(fā)作用。但是,它也面臨著一系列理論困境并遭遇現(xiàn)實(shí)的詰難。直到1980年代,以戴維·佩珀為代表的生態(tài)學(xué)馬克思主義思想的出現(xiàn),才讓我們真正看到了環(huán)境主義可能存在的解救方向。
[Abstract]:With the aggravation of the global environmental crisis, the environmentalism, which originated from the American resource protection movement in the late 19th century and the early 20th century, is becoming a kind of ideology with the core of "We want to solve the environmental problem". Generally speaking, environmentalism can be divided into four schools: new epoch, deep ecology, social ecology and ecological socialism. Environmentalism plays an important role in redefining the relationship between man and nature and realizing the harmony between man and nature in the 21st century. However, it also faces a series of theoretical dilemmas and practical heckles. It was not until the 1980s, with the emergence of ecological Marxism represented by David Pepper, that we really saw the possible rescue direction of environmentalism.
【作者單位】： 華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;中國華電集團(tuán)公司政治工作部;
【分類號】：X2

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本文編號：2060069