本文選題：生態(tài)文明建設 + 共同富裕�。� 參考：《重慶工商大學》2015年碩士論文

【摘要】：生態(tài)文明建設是人與自然和諧發(fā)展的基本要求,是社會生產方式、生活方式與價值實現(xiàn)的新選擇,已成為當今社會不可逆轉的新潮流。在貧富差距不斷擴大的前提下,自然資源分配問題日益凸顯,環(huán)境污染不斷地從發(fā)達國家向發(fā)展中國家、從發(fā)達地區(qū)向欠發(fā)達地區(qū)轉移和蔓延,致使生態(tài)問題從局部性問題轉變?yōu)槿蛐詥栴}。生態(tài)危機轉移絕非生態(tài)文明建設的正道,化解生態(tài)危機才是搞好生態(tài)文明建設的關鍵。從共同富裕的視角來看,只有縮小了區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的貧富差距,人們生態(tài)意識才能真正培育起來,才不會為了眼前利益去犧牲長遠利益,才會選擇“既要金山銀山,又要綠水青山”。中國特色社會主義道路,就是堅持沿著共同富裕方向不斷前進的道路。堅持共同富裕方向,從理論上講,是中國特色社會主義生態(tài)文明建設的內在要求;從現(xiàn)實來講,也是中國特色社會主義生態(tài)文明建設的必然選擇。文章首先分析了共同富裕與生態(tài)文明建設之間的關系,認為生態(tài)文明建設是實現(xiàn)共同富裕的前提、共同富裕為生態(tài)文明建設指明了方向、生態(tài)文明建設與共同富裕兩者相互促進、共同發(fā)展。其次,文章分析了資本主義生產方式和生活方式的反生態(tài)本性,指出了生態(tài)危機的社會根源,進而認為西方發(fā)達資本主義是當前生態(tài)危機的罪魁禍首,西方發(fā)達資本主義轉移生態(tài)危機的路徑不值得我們借鑒,但它們在生態(tài)治理上的經驗還是能夠給予我們一定啟示。再次,文章從我國生態(tài)文明建設歷程出發(fā),分析了中國特色社會主義生態(tài)文明建設面臨的挑戰(zhàn)與機遇,認為只要堅定不移沿著共同富裕方向前進,就一定能夠實現(xiàn)建設“美好中國”的夢想。最后,文章從共同富裕視角出發(fā),探討了我國生態(tài)文明建設的路徑選擇,認為生態(tài)文明建設要與構建環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會相結合;生態(tài)意識培育要與生態(tài)補償機制構建相結合;生態(tài)環(huán)境保護要與發(fā)展生態(tài)經濟相結合;搞好生態(tài)區(qū)域劃分要與縮小居民收入差距相結合。
[Abstract]:The construction of ecological civilization is the basic requirement for the harmonious development of man and nature, and the new choice of social production mode, life style and value realization, which has become an irreversible new trend in the society today. Under the premise of the widening gap between the rich and the poor, the distribution of natural resources has become increasingly prominent, and environmental pollution has been continuously transferred and spread from developed to developing countries and from developed to less developed areas. The ecological problem has changed from a local problem to a global one. Ecological crisis transfer is not the proper way of ecological civilization construction, but resolving ecological crisis is the key to do well ecological civilization construction. From the perspective of common prosperity, only by narrowing the gap between the rich and the poor between the regions and between urban and rural areas, can people truly cultivate their ecological consciousness, not sacrifice their long-term interests for the immediate benefit, and choose "Jinshan Mountain and Silver Mountain". Green water and green mountains. " The road of socialism with Chinese characteristics is to persist in advancing along the direction of common prosperity. To adhere to the direction of common prosperity is theoretically the inherent requirement of the construction of ecological civilization with Chinese characteristics, and it is also the inevitable choice of the construction of ecological civilization with Chinese characteristics. This paper first analyzes the relationship between common prosperity and ecological civilization construction, and thinks that ecological civilization construction is the premise of realizing common prosperity, and common prosperity points out the direction of ecological civilization construction. The construction of ecological civilization and common prosperity promote each other and develop together. Secondly, the article analyzes the anti-ecological nature of capitalist mode of production and life style, points out the social root of ecological crisis, and then points out that the western developed capitalism is the chief culprit of the current ecological crisis. The path of western developed capitalism to transfer ecological crisis is not worthy of our reference, but their experience in ecological governance can still give us some enlightenment. Thirdly, starting from the course of ecological civilization construction in China, this paper analyzes the challenges and opportunities facing the construction of socialist ecological civilization with Chinese characteristics, and holds that as long as we unswervingly advance along the direction of common prosperity, We will certainly be able to realize the dream of building a better China. Finally, from the perspective of common prosperity, this paper discusses the path choice of ecological civilization construction in China, and holds that the construction of ecological civilization should be combined with the construction of environment-friendly and resource-saving society. The cultivation of ecological consciousness should be combined with the construction of ecological compensation mechanism, the protection of ecological environment should be combined with the development of ecological economy, and the division of ecological regions should be combined with narrowing the income gap of residents.
【學位授予單位】：重慶工商大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：D61;X321

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 賀培育;走向人類文明的新境界──讀《生態(tài)文明論》[J];求索;2000年02期

2 廖福霖;建設生態(tài)文明,永葆地球青春常駐[J];生態(tài)經濟;2001年08期

3 徐春;“生態(tài)文明與價值觀”高級研討會召開[J];北京大學學報(哲學社會科學版);2004年02期

4 陳志尚;在“生態(tài)文明與價值觀”高級研討會上的致辭[J];北京林業(yè)大學學報(社會科學版);2004年01期

5 ;生態(tài)宣言:走向生態(tài)文明[J];廣西民族學院學報(哲學社會科學版);2004年04期

6 朱孔來;;論生態(tài)文明[J];管理科學文摘;2004年10期

7 姬振海;生態(tài)文明建設的若干思考[J];中國環(huán)境管理干部學院學報;2005年02期

8 牛生霞;和諧社會離不開生態(tài)文明[J];協(xié)商論壇;2005年05期

9 孔云峰;;生態(tài)文明建設初探[J];重慶行政;2005年04期

10 王玉芹;劉磊;胡愛榮;;淺談生態(tài)文明蘊涵的價值[J];江蘇環(huán)境科技;2005年S1期

相關會議論文 前10條

1 韓建麗;于愛春;徐婷婷;;增強環(huán)境保護意識,推進生態(tài)文明建設[A];中國環(huán)境科學學會2009年學術年會論文集（第一卷）[C];2009年

2 劉芳;佟維;;人的全面發(fā)展視域中的生態(tài)文明建設[A];以人為本與中國特色社會主義[C];2008年

3 王虹;;生態(tài)文明視域中的政府職能轉變[A];當代中國遼寧發(fā)展·創(chuàng)新·和諧——遼寧省第二屆哲學社會科學學術年會獲獎成果文集[C];2009年

4 周秀蕓;;建設生態(tài)文明必須樹立生態(tài)文明新理念[A];湖北省行政管理學會2007年年會論文集[C];2007年

5 賀慶棠;;建設生態(tài)文明[A];《中國生態(tài)文明建設》論壇論文集[C];2008年

6 井文涌;;生態(tài)文明的理念是我國環(huán)境保護的重要指導思想[A];《中國生態(tài)文明建設》論壇論文集[C];2008年

7 曾鳳括;;河南省生態(tài)文明建設初探[A];第十屆中國科協(xié)年會科技人力資源與區(qū)域經濟發(fā)展論壇論文集[C];2008年

8 文楨中;;生態(tài)文明建設的層次分析[A];中國畜牧獸醫(yī)學會家畜生態(tài)學分會第七屆全國代表大會暨學術研討會論文集[C];2008年

9 李田富;;生態(tài)文明建設芻議[A];2013中國環(huán)境科學學會學術年會論文集（第一卷）[C];2013年

10 邱成;;云南省生態(tài)文明建設與環(huán)境保護淺析[A];2013中國環(huán)境科學學會學術年會論文集（第一卷）[C];2013年

相關重要報紙文章 前10條

1 方才金;生態(tài)文明不可或缺[N];湖北日報;2003年

2 中國人民大學哲學系教授 羅國杰;從生態(tài)倫理到生態(tài)文明[N];科技日報;2000年

3 常紹舜;生態(tài)文明是社會文明的最高形式[N];社會科學報;2000年

4 張國光;簡評《生態(tài)文明論》[N];光明日報;2007年

5 本報記者　 種筱娜;生態(tài)文明村帶旺生態(tài)旅游經濟[N];珠海特區(qū)報;2006年

6 記者　喬宇 歐春坪;五年內生態(tài)文明村百分之百[N];珠海特區(qū)報;2006年

7 本報記者　 喬宇;一村一策建特色生態(tài)文明村[N];珠海特區(qū)報;2006年

8 潘廣杰;生態(tài)文明重在建設[N];本溪日報;2007年

9 蔡永飛;建設生態(tài)文明的幾個認識誤區(qū)[N];中國工業(yè)報;2007年

10 黃慧誠;科學發(fā)展離不開生態(tài)文明[N];中國環(huán)境報;2007年

相關博士學位論文 前10條

1 劉靜;中國特色社會主義生態(tài)文明建設研究[D];中共中央黨校;2011年

2 包雙葉;當前中國社會轉型條件下的生態(tài)文明研究[D];華東師范大學;2012年

3 李悅;基于我國資源環(huán)境問題區(qū)域差異的生態(tài)文明評價指標體系研究[D];中國地質大學;2015年

4 張劍;中國社會主義生態(tài)文明建設研究[D];中國社會科學院研究生院;2009年

5 張敏;論生態(tài)文明及其當代價值[D];中共中央黨校;2008年

6 張首先;生態(tài)文明研究[D];西南交通大學;2011年

7 刁尚東;我國特大城市生態(tài)文明評價指標體系研究[D];中國地質大學;2013年

8 邱建輝;生態(tài)文明示范區(qū)建設與評價研究[D];河北工業(yè)大學;2014年

9 徐海紅;生態(tài)勞動視域中的生態(tài)文明[D];南京師范大學;2011年

10 魏曉雙;中國省域生態(tài)文明建設評價研究[D];北京林業(yè)大學;2013年

相關碩士學位論文 前10條

1 許洋;中國共產黨關于生態(tài)文明的理論與實踐研究[D];曲阜師范大學;2009年

2 謝龍;工業(yè)文明與生態(tài)文明“范式轉換”關系的探討[D];內蒙古大學;2009年

3 張中衛(wèi);馬克思恩格斯生態(tài)文明思想及其對我國生態(tài)文明建設的啟示[D];新疆師范大學;2009年

4 魯長安;我國生態(tài)文明建設中面臨的問題及其對策研究[D];中共湖北省委黨校;2010年

5 周晶;建國以來中國共產黨生態(tài)文明思想探析[D];遼寧師范大學;2010年

6 袁濤;中國共產黨生態(tài)文明建設思想的研究[D];蘭州交通大學;2013年

7 高蕾;大學生生態(tài)文明觀教育研究[D];聊城大學;2014年

8 吳菲瓊;大學生生態(tài)文明教育路徑研究[D];閩南師范大學;2014年

9 郭秋芳;中國特色社會主義生態(tài)文明建設實踐研究[D];云南師范大學;2014年

10 劉濤;信息技術對生態(tài)文明的支撐作用[D];華南理工大學;2015年

，

本文編號：1802569