辯證法視域下中國(guó)生態(tài)文明的國(guó)際話語建構(gòu)
本文關(guān)鍵詞: 生態(tài)文明 國(guó)際話語 普遍性 特殊性 出處:《南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2016年05期 論文類型:期刊論文
【摘要】:環(huán)境問題既是一國(guó)內(nèi)部亟待解決的重大問題,也是世界性難題。從普遍性與特殊性的辯證法視角切入,對(duì)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的國(guó)際話語影響要素及其建構(gòu)策略展開研究具有重要意義。中國(guó)生態(tài)文明的國(guó)際話語,是指中國(guó)語境下的生態(tài)文明理論話語不僅適用于本國(guó)發(fā)展,而且能夠得到國(guó)際社會(huì)的理解、尊重和認(rèn)同。建構(gòu)一種具有國(guó)際普遍適用意義的生態(tài)文明理論話語,需要人類有足夠的哲學(xué)智慧和開放的全球視野,形塑生態(tài)文明國(guó)際話語的批判性品格,強(qiáng)化生態(tài)文明國(guó)際話語的文化包容性,提升生態(tài)文明國(guó)際話語的實(shí)踐性特色,為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)。
[Abstract]:The environmental problem is not only an important problem to be solved in a country, but also a worldwide problem, from the dialectical perspective of universality and particularity. It is of great significance to study the elements of international discourse and its construction strategies in the construction of Chinese ecological civilization. It means that the theoretical discourse of ecological civilization in Chinese context is not only suitable for the development of our country, but also can be understood, respected and recognized by the international community. It is necessary for human beings to have enough philosophical wisdom and open global vision to shape the critical character of international discourse of ecological civilization and strengthen the cultural inclusiveness of international discourse of ecological civilization. To promote the practical characteristics of international discourse of ecological civilization and make new contribution to global ecological security.
【作者單位】: 鹽城師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“習(xí)近平總書記意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略思想研究”(14AZD001) 江蘇省“青藍(lán)工程”科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目的研究成果
【分類號(hào)】:X32
【正文快照】: 環(huán)境問題既是一國(guó)內(nèi)部亟待解決的重大問題,也是世界性難題。習(xí)近平總書記提出,“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山”a,這是中國(guó)綠色發(fā)展理念的形象表達(dá),是中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的新境界。在大力推進(jìn)國(guó)內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)之際,中國(guó)
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,本文編號(hào):1483110
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