本文關(guān)鍵詞：“民族”與“民生”的互見:以戰(zhàn)時美亞公司為例　出處：《學(xué)術(shù)界》2014年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：生存利益論著重從民生的角度闡釋商人戰(zhàn)時合作行為,對解讀商人戰(zhàn)時心態(tài)十分有力。這一理論框架也可稱之為"民族"中的"民生"。然而,它忽視了商人戰(zhàn)時如何面對及解決"民族"的困境、戰(zhàn)后如何對待二者之間的關(guān)系。本文認(rèn)為戰(zhàn)時企業(yè)經(jīng)營者在商業(yè)活動中力圖在"民族"與"民生"之間進行平衡,這也暗示淪陷區(qū)商人的活動,民族與民生密不可分。戰(zhàn)后,他們竭力將民生與民族等同,這種將兩者合二為一的詭辯既是"事仇民族主義"的體現(xiàn),又是戰(zhàn)前商人的"民族"與"民生"主義觀的延續(xù)。
[Abstract]:The theory of survival interests focuses on explaining merchants' cooperative behavior in wartime from the angle of people's livelihood, which is very effective in interpreting the mentality of merchants in wartime. This theoretical framework can also be called "people's livelihood" in "nation". It ignores how merchants face and solve the plight of "nation" in wartime. After the war, how to deal with the relationship between the two. This paper argues that the wartime business operators try to balance the "nation" and "people's livelihood" in their business activities, which also implies the activities of businessmen in the enemy-occupied areas. After the war, they tried their best to equate the people's livelihood with the people's livelihood. This kind of sophistry, which combines the two into one, is the embodiment of "feud nationalism". It is also the continuation of the prewar businessman's "nation" and "people's livelihood" doctrine.
【作者單位】： 上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)青年項目“經(jīng)濟統(tǒng)制與政治合作:抗戰(zhàn)時期淪陷區(qū)商人研究”(10YJC770085) 上海市教委科研創(chuàng)新重點項目“國共兩黨漢奸審判的比較研究(1945-1951)”(14ZS026)的階段性成果
【分類號】：F129
【正文快照】： 近年來,對于抗戰(zhàn)時期漢奸問題的研究日趨增多,其中生存利益論作為最有力的理論框架被廣泛套用。持此論者一般認(rèn)為,淪陷區(qū)民眾與日合作主要是基于生存的需要。這對商人的不抵抗或合作行為尤具解釋力�！�1〕雖然這一框架深化了我們對淪陷區(qū)民眾生存狀態(tài)的認(rèn)識,但研究者在運用此

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1 王春英;“統(tǒng)制”與“合作”：中日戰(zhàn)爭時期的上海商人（1937-1945）[D];復(fù)旦大學(xué);2009年

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本文編號：1440992