本文關(guān)鍵詞：廣西侗族木構(gòu)建筑技藝的傳承研究

  更多相關(guān)文章： 侗族文化 木構(gòu)建筑 傳承研究 自身獨特性 物質(zhì)文化遺產(chǎn) 家族式 傳承機制 木結(jié)構(gòu)建筑 文化心理 活態(tài)

【摘要】：正侗族木構(gòu)建筑既有傳統(tǒng)風(fēng)格,又有自身獨特性,其主要采用手工的方式,是侗族文化的重要象征。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的沖擊越來越大,如侗族木構(gòu)建筑技藝等傳統(tǒng)技藝,正瀕臨消亡的危險。為此,加強對此種技藝的傳承與保護,不僅關(guān)系著自身,還與政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等有著密切的關(guān)聯(lián),已經(jīng)成為社會、意識形態(tài)、文化心理的重要組成部分。文章對廣西侗族木構(gòu)建筑營造技藝進行研究,簡要分析傳承特點、傳承機制進
【作者單位】： 廣西藝術(shù)學(xué)院;廣西林科院;
【關(guān)鍵詞】： 侗族文化;木構(gòu)建筑;傳承研究;自身獨特性;物質(zhì)文化遺產(chǎn);家族式;傳承機制;木結(jié)構(gòu)建筑;文化心理;活態(tài);
【基金】：2014年度廣西高�？茖W(xué)技術(shù)研究項目“中國—東盟環(huán)境下廣西侗族傳統(tǒng)建筑的保護與傳承研究”(YB2014261)
【分類號】：TU366.2
【正文快照】： 侗族木構(gòu)建筑既有傳統(tǒng)風(fēng)格,又有自身獨特性,其主要采用手工的方式,是侗族文化的重要象征。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的沖擊越來越大,如侗族木構(gòu)建筑技藝等傳統(tǒng)技藝,正瀕臨消亡的危險。為此,加強對此種技藝的傳承與保護,不僅關(guān)系著自身,還與政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 唐國安;;風(fēng)雨橋建筑與侗族傳統(tǒng)文化初探[J];華中建筑;1990年02期

2 張京;龍岳林;;論新晃侗族自治縣城市侗族文化特色設(shè)計[J];湖南農(nóng)機;2014年01期

3 楊孝斌;羅永超;張和平;肖紹菊;肖玲;;侗族建筑中的數(shù)學(xué)元素[J];凱里學(xué)院學(xué)報;2013年06期

4 鄭陽;譚湘琳;;以湖南侗族民族形象為例的玩偶創(chuàng)新設(shè)計[J];包裝工程;2013年20期

5 羅德啟;侗寨特征及侗居空間形態(tài)影響因素[J];建筑學(xué)報;1993年04期

6 蔣衛(wèi)平;;湘西通道縣侗族^纈昵諾淖笆我?guī)与文化特征[J];民族藝術(shù)研究;2012年04期

7 吳正光;侗族建筑賞析[J];中外文化交流;1996年06期

8 包崇美;易圖通;陳思;劉兆才;;易圖通天下 四海民族情——湖南侗族文化探訪之旅[J];世界汽車;2012年04期

9 ;鼓樓——侗族建筑文化的代表[J];中國民族教育;2004年04期

10 趙曉梅;賈s，

本文編號：911943