本文關(guān)鍵詞：惲代英文化思想研究

  更多相關(guān)文章： 惲代英 傳統(tǒng)文化觀 西方文化觀 馬克思主義文化觀 特點 評價

【摘要】：惲代英是鮮為人知的早期中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的革命理論家,惲代英將自己的一生傾注于救國救民的探索中,引導(dǎo)一大批進(jìn)步青年接受馬克思主義革命理論,團結(jié)廣大人民群眾為中國革命事業(yè)共同奮斗,并最終為中國無產(chǎn)階級革命事業(yè)獻(xiàn)身。惲代英一生中最卓越的成績便是形成了一套較為完備的文化思想體系,并將其運用到中國革命的實踐中。他首先吸收了中國傳統(tǒng)文化和歐美文化中的優(yōu)秀成分,后接受了馬克思主義革命理論,并將其運用到救亡圖存的革命活動中,取得了一定的成效。惲代英還對中國文化發(fā)展的方向做出了大膽預(yù)測,他指出,中國社會未來發(fā)展得文化是社會主義的文化。文章從橫向和縱向理清了惲代英文化思想發(fā)展的整體脈絡(luò),展示了惲代英救國救民的文化思想概況。文章首先從惲代英文化思想產(chǎn)生的歷史淵源入手,結(jié)合中國近代政治、經(jīng)濟、思想文化等方面的時代背景,分析了惲代英文化思想產(chǎn)生的客觀必然性,闡述了惲代英文化思想發(fā)展演變的過程。文章從馬克思主義唯物史觀的角度出發(fā),評介了惲代英文化思想的主要內(nèi)容。惲代英首先肯定了中國傳統(tǒng)文化存在的價值,肯定孔子和儒家傳統(tǒng)文化中“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等優(yōu)秀成分對中國社會產(chǎn)生的積極影響,并在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成了自我監(jiān)督的“內(nèi)省”意識,不僅將中國傳統(tǒng)文化中的合理成分用于救亡圖存,還弘揚了中國優(yōu)良傳統(tǒng)美德。此外,惲代英還對中國傳統(tǒng)文化中的其他方面,如詩、詞、歌、賦、小說等加以肯定,并對不合理的評論做出了批評與修正。惲代英對西方文明也采取了一分為二的辯證態(tài)度,他認(rèn)為歐美文明是機器生產(chǎn)的資本主義的文明,中國文明是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的封建的文明,因此歐美文化在一定程度上優(yōu)于中國文化,中國應(yīng)該學(xué)習(xí)歐美先進(jìn)文化,并將其運用到中國的革命實際中以救國救民。但是,惲代英也明確指出,要認(rèn)清帝國主義的文化侵略,堅決反對帝國主義利用文化手段達(dá)到侵略控制中國的目的,將西方先進(jìn)文明為我所用,以此來反對帝國主義的文化侵略。文章還著重評介了惲代英的馬克思主義文化觀,惲代英在對無政府主義實踐失敗后,轉(zhuǎn)而確立了馬克思主義的信仰,進(jìn)而形成了馬克思主義文化觀。他強調(diào)中國要建立革命的文化,并預(yù)測中國未來發(fā)展的文化為反帝反封建的社會主義文化。這是符合中國國情的文化,也是符合中國社會歷史發(fā)展趨勢的文化。惲代英作為一名優(yōu)秀的政治活動家和革命理論家,他的一生都在不斷探索救國救民的方法。他非常注重將中西文化的問題與中國國的情相結(jié)合,形成了一套比較完備的馬克思主義文化思想理論體系。他的文化思想和文化事業(yè)在中國文化史上占有重要的歷史地位。惲代英的奮斗精神深刻激勵著我們青年工作者不斷奮進(jìn),其文化思想也深刻影響了黨的其他重要領(lǐng)導(dǎo)人的思想理論的形成與發(fā)展,值得進(jìn)一步探索與研究。
【關(guān)鍵詞】：惲代英 傳統(tǒng)文化觀 西方文化觀 馬克思主義文化觀 特點 評價
【學(xué)位授予單位】：魯東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：D261
【目錄】：

• 致謝5-7
• 摘要7-9
• Abstract9-13
• 第一章 緒論13-20
• （一）選題背景及意義13-14
• 1.選題背景13
• 2.選題意義13-14
• （二）研究現(xiàn)狀14-17
• 1.國內(nèi)研究現(xiàn)狀14-15
• 2.國外研究現(xiàn)狀15-16
• 3.惲代英文化思想研究的不足16-17
• （三）惲代英文化思想的主要內(nèi)容和創(chuàng)新點17-18
• 1.主要內(nèi)容17-18
• 2.文章創(chuàng)新點18
• （四）研究重難點與解決方法18-20
• 1.研究重點18
• 2.研究難點18
• 3.解決方法18-20
• 第二章 惲代英文化思想的淵源與發(fā)展演變20-25
• （一）惲代英文化思想的淵源20-21
• （二）惲代英文化思想的發(fā)展演變21-23
• （三）惲代英文化思想的轉(zhuǎn)折與成熟23-25
• 第三章 惲代英文化思想的內(nèi)容25-42
• （一）傳統(tǒng)文化觀25-33
• 1.對傳統(tǒng)文化的肯定與繼承25-29
• （1）肯定孔子儒家思想文化存在的合理性25-26
• （2）踐行傳統(tǒng)文化中的“內(nèi)省”觀26-27
• （3）肯定傳統(tǒng)文學(xué)存在的合理性27-29
• 2.對傳統(tǒng)文化的批判與改進(jìn)29-33
• （1）批判傳統(tǒng)婚戀觀，主張戀愛自由29-30
• （2）批判男尊女卑的傳統(tǒng)惡習(xí)，主張男女平與婦女解放30-31
• （3）批判封建迷信，主張無神論31-32
• （4）批判傳統(tǒng)的“名、字制度”，，提倡“一名制”32-33
• （5）批判傳統(tǒng)小農(nóng)式的幸福，主張縮小家庭規(guī)模33
• （6）批判“天朝自居”的大國思想，主張摒棄傳統(tǒng)之糟粕33
• （二）西方文化觀33-38
• 1.肯定并學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化34-35
• （1）學(xué)習(xí)歐美先進(jìn)文化34
• （2）肯定基督教的價值34-35
• 2.反對帝國主義文化侵略35-38
• （1）帝國主義文化侵略的定義35
• （2）帝國主義文化侵略的內(nèi)容與手段35-36
• （3）帝國主義文化侵略的惡果36-37
• （4）反對帝國主義文化侵略應(yīng)該注意的問題37-38
• （三）馬克思主義文化觀38-42
• 1.五四新文化時期惲代英文化思想的轉(zhuǎn)變38-39
• 2.將中西文化問題與中國國情相結(jié)合39-40
• 3.對未來文化發(fā)展方向的預(yù)測40-42
• 第四章 惲代英文化思想的特點與評價42-47
• （一）惲代英文化思想的特點42-44
• 1.民族性42
• 2.革命性42-43
• 3.創(chuàng)新性43-44
• 4.全面性44
• （二）惲代英文化思想的評價44-47
• 1.地位和意義45-46
• 2.局限性46-47
• 第五章 結(jié)論47-48
• 參考文獻(xiàn)48

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 吳彤;馬克思的文化思想[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1987年04期

2 郭湛;轉(zhuǎn)向大文化觀[J];新視野;1996年03期

3 馮驥才;;知識分子與文化先覺[J];中國西部;2013年23期

4 徐宗華,徐寶安;發(fā)展民族先進(jìn)文化 推進(jìn)政治文明建設(shè)[J];南陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年05期

5 譚仲池;;高揚文化建設(shè)大旗[J];w攣胖蕓

本文編號：903857