本文關(guān)鍵詞：辛格動物解放與雷根動物權(quán)利平等觀比較研究

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【摘要】：平等作為倫理學(xué)范疇中一項(xiàng)基本的道德原則,它的含義隨著人類認(rèn)識的不斷深化而得到逐步完善與發(fā)展。傳統(tǒng)倫理學(xué)中,平等原則只局限于人類自身,平等是指人們在社會中處于同等的地位,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面享有同等的權(quán)利。人與人之間的平等要求人們得到相同的對待,不論身份、種族、財富、社會地位、權(quán)力大小如何。因而傳統(tǒng)倫理學(xué)的平等觀也只是調(diào)節(jié)人與人關(guān)系的道德原則,并不涉及人與大自然中的其他存在物的關(guān)系。彼得·辛格和湯姆·雷根關(guān)于平等觀的理論首次突破了傳統(tǒng)倫理學(xué)的固有思維,將人類的道德關(guān)懷拓展到了非人類存在物——動物身上,同時主張將平等關(guān)系由人類社會推廣到人類與動物的關(guān)系上,這種革命性的思維是前所未有的,在倫理學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響,他們的平等觀是環(huán)境倫理學(xué)平等思想的重要基礎(chǔ)。因此,在全球環(huán)境危機(jī)的大背景下,研究他們的平等觀具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。兩者的平等觀存在著相同之處,他們都將人類道德關(guān)懷的對象指向動物；只關(guān)心動物個體的權(quán)利和利益,而沒有關(guān)注到生態(tài)系統(tǒng)的整體利益；他們都看到了人與動物的相似性,并把這種相似性作為人與動物平等對待的基礎(chǔ)；他們都是廢除主義者,要求全面廢除動物實(shí)驗(yàn)、全面廢除工業(yè)化農(nóng)場、禁止任何目的的捕獵行為；他們都在為動物道德地位的確立尋求理論支持。然而,兩者平等觀雖然存在著相同之處,但其不同之處也是極為明顯的,一是彼得·辛格的平等觀理論根基是功利主義,湯姆·雷根的平等觀理論根基是天賦價值；二是辛格認(rèn)為人與動物的相似性是動物具有感受苦樂的能力,雷根認(rèn)為動物和人類一樣擁有意識,且有復(fù)雜的意識和無差別的福利；三是辛格的動物關(guān)懷范疇是所有具有感知痛苦能力的動物,高級別的動物比低級別的動物的內(nèi)在價值大。雷根的動物關(guān)懷范疇是所有屬于生命主體的生物(包括人與動物),生命主體的天賦價值并沒有高低、大小、多少之分別；四是辛格確立動物平等道德地位的依據(jù)是利益的平等,雷根確立動物平等道德地位的依據(jù)是權(quán)利的平等,此外他們都遭遇了不同的理論困境。盡管辛格和雷根的理論存在著缺陷,但他們的理論貢獻(xiàn)是不容抹煞的,他們將平等原則運(yùn)用在動物身上、給予動物平等的道德考慮、特別是賦予動物道德地位,探索人與動物和諧相處的道德規(guī)范,這是環(huán)境倫理學(xué)的開端,有助于我們重定人對自然、人對動物的態(tài)度,拓展道德視野、重釋平等的基本道德原則；有助于規(guī)范動物保護(hù)倫理,充分尊重動物的利益、基本權(quán)利及福利；有利于確立人類道德代理人的地位,發(fā)揚(yáng)人類的仁愛、利他等優(yōu)秀道德品質(zhì),兩者平等觀是人類中心主義向非人類中心主義過渡,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。
【關(guān)鍵詞】：辛格 動物解放 雷根 動物權(quán)利 平等觀
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：B82-059
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• ABSTRACT6-9
• 引言9-17
• (一) 選題原因及研究依據(jù)9
• (二) 國內(nèi)外研究綜述9-15
• (三) 研究重點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)及研究方法15-17
• 一、辛格動物解放論與雷根動物權(quán)利論之平等觀概述17-25
• (一) 辛格動物解放論平等觀的主要內(nèi)容17-21
• (二) 雷根動物權(quán)利論平等觀的主要內(nèi)容21-24
• (三) 辛格動物解放論和雷根動物權(quán)利論平等觀的相似點(diǎn)24
• (四) 動物平等關(guān)懷的倫理學(xué)意義24-25
• 二、辛格動物解放論與雷根動物權(quán)利論平等觀的差異分析25-38
• (一) 理論根基不同25-28
• (二) 人與動物相似性的視角不同28-30
• (三) 道德范疇、生命價值大小不同30-31
• (四) 確立動物平等道德地位的依據(jù)不同31-33
• (五) 理論困境33-38
• 三、動物解放論與動物權(quán)利論平等觀對當(dāng)今動物保護(hù)的啟示38-41
• (一) 重定人對動物、人對自然的態(tài)度38
• (二) 規(guī)范動物保護(hù)倫理38-39
• (三) 注重發(fā)揚(yáng)道德代理人的仁愛、利他道德品質(zhì)39-41
• 結(jié)語41-42
• 參考文獻(xiàn)42-45
• 致謝45-47
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文情況47

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本文編號：817560