絲路佛教文化的傳播與跨文化道德準(zhǔn)則的建構(gòu)
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【摘要】:絲綢之路分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路,是中外政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流之路,也是佛教文化的傳播之路,印度和西域各國的傳法僧經(jīng)絲綢之路入華譯經(jīng)傳教,中國本土的求法者通過絲綢之路西行求法。佛教在中國的跨文化傳播之所以取得成功源于佛教的中國化選擇,佛教戒律是佛教道德準(zhǔn)則的集中體現(xiàn),其主動融合儒家傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則中的忠君、愛國、孝親等內(nèi)容,形成中國化的戒律,同時對儒家傳統(tǒng)道德也產(chǎn)生了深刻影響,五戒中的殺戒不僅使中國佛教形成食素的傳統(tǒng),并對儒家祭祀制度影響深遠(yuǎn)。佛教文化與中國傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則之間的相互碰撞、交流、融合,最終形成了跨文化道德準(zhǔn)則。
【作者單位】: 中國人民大學(xué)哲學(xué)院;青海師范大學(xué);
【關(guān)鍵詞】: 絲路 戒律 跨文化 道德準(zhǔn)則
【分類號】:B82-055
【正文快照】: 絲綢之路既是中外貿(mào)易交流之路,也是各種文化交流傳播之路,佛教沿著絲綢之路傳入中國內(nèi)地后,巧妙處理好與儒家文化和道教的關(guān)系,最終成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一種外來文化,佛教在中國的跨文化傳播之所以取得成功,最根本的原因在于其中國化選擇,這是佛教常說的方
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,本文編號:759446
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