本文關(guān)鍵詞：權(quán)利的張力——從《論猶太人問題》看馬克思的人權(quán)觀

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【摘要】：人權(quán)是一種歷史的社會的權(quán)利,與市民社會和政治國家的區(qū)分相應(yīng),馬克思將權(quán)利分為人權(quán)和公民權(quán)。在資本主義社會,由于喪失實(shí)現(xiàn)權(quán)利的經(jīng)濟(jì)社會基礎(chǔ),資產(chǎn)階級主張的自由、平等等權(quán)利對無產(chǎn)階級而言只是徒有其表,人權(quán)其實(shí)只是資產(chǎn)階級的特權(quán)。馬克思主張,自由、平等諸權(quán)利應(yīng)當(dāng)從政治領(lǐng)域擴(kuò)張到社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,從而使人權(quán)從形式權(quán)利變成實(shí)質(zhì)權(quán)利,其實(shí)質(zhì)權(quán)利思想促成了人權(quán)的積極權(quán)利轉(zhuǎn)向。馬克思將人權(quán)視為一系列權(quán)利的組合,隨著社會政治經(jīng)濟(jì)需求的不同,人們賦予不同權(quán)利組合以不同的權(quán)重,這種人權(quán)思想體現(xiàn)為一種動態(tài)的、后果主義的人權(quán)觀,使人權(quán)真正成為處于弱者地位的被統(tǒng)治者的防御之盾。
【作者單位】： 天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思 人權(quán) 消極權(quán)利 積極權(quán)利 市民社會 政治國家
【基金】：天津市高等學(xué)校創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)計劃“馬克思主義理論與思想政治教育創(chuàng)新研究”(013-ZXCX14003)項(xiàng)目資助 天津師范大學(xué)中青年教師學(xué)術(shù)創(chuàng)新計劃項(xiàng)目“馬克思晚年筆記研究”(批準(zhǔn)號52WX1501) 天津市哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“馬克思《古代社會史筆記》對唯物史觀的貢獻(xiàn)研究”(批準(zhǔn)號TJKS15—009)的階段性研究成果
【分類號】：A811
【正文快照】： 長期以來,由于人權(quán)話語體系的歐美中心主義的存在,馬克思主義人權(quán)理論被人為忽視甚至排斥。馬克思主義人權(quán)思想有著十分豐富的內(nèi)涵,其人權(quán)理論不但對社會主義國家的人權(quán)實(shí)踐具有決定性的影響,而且對西方國家的人權(quán)理論、人權(quán)運(yùn)動也有十分深遠(yuǎn)的意義�！墩摢q太人問題》一文在馬

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