發(fā)布時(shí)間：2017-07-13 15:11

  本文關(guān)鍵詞：近現(xiàn)代西方哲學(xué)視域中道德觀的多維透視

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【摘要】：道德是一種社會(huì)意識(shí),是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中慢慢形成的,是調(diào)整社會(huì)個(gè)體成員之間以及與社會(huì)行為規(guī)范的總稱(chēng)。道德常常通過(guò)人們所處的社會(huì)氛圍來(lái)影響,以及統(tǒng)治階級(jí)為達(dá)到更好地統(tǒng)治而進(jìn)行的意識(shí)教育所形成的規(guī)范,能夠使社會(huì)更好的運(yùn)行。通俗的說(shuō),就是在社會(huì)成員個(gè)體心中所形成的共識(shí),未強(qiáng)制執(zhí)行的一種社會(huì)規(guī)范。道德觀就是社會(huì)中的成員自己所認(rèn)可以及形成自己的道德觀念,因個(gè)體的認(rèn)知以及所處環(huán)境的不同,從而形成了不同的道德觀,道德觀具有豐富性。在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中,人們?cè)谏a(chǎn)生活中,形成了豐富的道德觀念,對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有重要的影響。隨著人才隊(duì)伍的壯大、網(wǎng)絡(luò)信息的快速發(fā)展以及相關(guān)傳播載體的快速普及,各種道德事件的發(fā)生被快速的關(guān)注,如三聚氰胺毒奶粉事件、校園門(mén)口傷害無(wú)辜學(xué)生事件、銀行門(mén)口暴力搶錢(qián)、望子成龍而導(dǎo)致的悲劇事件、拜金主義以及貪污腐敗等問(wèn)題接連不斷的發(fā)生,引發(fā)人們對(duì)道德問(wèn)題的熱烈討論及深刻反思,到底是個(gè)人道德的滑坡還是社會(huì)整體道德的退步。在近現(xiàn)代西方的歷史中,因國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗等方面的不同,產(chǎn)生了許多不同的道德觀,隨著歷史進(jìn)程的推進(jìn),不同的道德觀也在不斷地相互融合和不斷地完善,不同的道德觀對(duì)后世或多或少的產(chǎn)生了一定的影響,有的道德觀對(duì)后世影響甚至是巨大的,因此對(duì)道德觀進(jìn)行多維的探究對(duì)我們來(lái)說(shuō)既有理論意義,又有現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)對(duì)近現(xiàn)代西方哲學(xué)視域中的道德觀進(jìn)行探究,道德觀有理性主義道德觀和非理性主義道德觀兩個(gè)分類(lèi)。理性主義道德觀主要包括五種范式,即自我本位的利己主義道德范式;為大多數(shù)人謀福利的功利主義道德范式;以人類(lèi)的自由解放為宗旨的共產(chǎn)主義道德范式;彰顯善良意志的動(dòng)機(jī)論道德范式以及實(shí)用主義的效果論道德范式。非理性主義道德觀主要包括兩種范式,即以情感和社會(huì)習(xí)慣為基礎(chǔ)的道德范式;基于個(gè)人權(quán)力意志的道德范式。通過(guò)探究近現(xiàn)代西方哲學(xué)視域中道德觀不同的范式對(duì)我們當(dāng)前的生產(chǎn)生活具有深遠(yuǎn)的啟示。首先,積極探索道德觀的人性根基,努力改善不合時(shí)宜的道德價(jià)值觀念;其次,借鑒不同道德范式中的合理因素,汲取我們所需要的營(yíng)養(yǎng),來(lái)不斷完善我們自己的道德體系;最后,發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義道德理想,使其光芒灑向黑暗之地,不斷增進(jìn)當(dāng)下時(shí)代人類(lèi)共同的福祉。通過(guò)吸取有益思想來(lái)不斷完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以此來(lái)更好地指導(dǎo)人民群眾的道德實(shí)踐活動(dòng),成為提升公民道德素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的必然之路。
【關(guān)鍵詞】：理性主義 非理想主義 道德觀 當(dāng)代啟示
【學(xué)位授予單位】：延安大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：B82-0
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 引言10-16
• （一）選題背景10
• （二）研究意義10-11
• （三）國(guó)內(nèi)外研究綜述11-14
• （四）研究?jī)?nèi)容與研究方法14-16
• 1.研究?jī)?nèi)容14
• 2.研究方法14-16
• 一、道德觀的兩大分類(lèi)16-17
• （一）理性主義道德觀16
• （二）非理性主義道德觀16-17
• 二、理性主義道德觀的幾種范式17-26
• （一）自我本位的利己主義道德范式17-19
• （二）為大多數(shù)人謀福利的功利主義道德范式19-20
• （三）以人類(lèi)的自由解放為宗旨的共產(chǎn)主義道德范式20-21
• （四）彰顯善良意志的動(dòng)機(jī)論道德范式21-23
• （五）實(shí)用主義的效果論道德范式23-26
• 三、非理性主義道德觀的兩種范式26-31
• （一）以情感和社會(huì)習(xí)慣為基礎(chǔ)的道德范式26-28
• （二）基于個(gè)人權(quán)力意志的道德范式28-31
• 四、西方哲學(xué)視域中道德觀多元化的當(dāng)代啟示31-38
• （一） 積極探索道德觀的人性根基來(lái)改善不合時(shí)宜的道德價(jià)值觀念31-33
• （二）借鑒不同道德范式中的合理因素來(lái)完善社會(huì)主義道德體系33-36
• （三）發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義道德理想來(lái)增進(jìn)全球化時(shí)代人類(lèi)共同的福祉36-38
• 結(jié)論38-39
• 注釋39-40
• 參考文獻(xiàn)40-43
• 致謝43-45
• 攻讀學(xué)位期間的研究成果45

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本文編號(hào)：537376