本文關(guān)鍵詞：安陽(yáng)靈泉寺石窟與絲綢之路關(guān)系研究

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【摘要】：隨著北魏遷都洛陽(yáng),平城的政治經(jīng)濟(jì)文化逐漸衰敗,在北朝晚期華北地區(qū)(鄴城)形成新的政治經(jīng)濟(jì)文化圈,而安陽(yáng)靈泉寺石窟就位于這個(gè)文化圈內(nèi)。安陽(yáng)靈泉寺石窟形制和雕刻內(nèi)容表明,它是平城文化的延續(xù),在中國(guó)佛教發(fā)展史、中西文化交流史上具有特殊地位。
【作者單位】： 鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 佛教藝術(shù) 絲路文化 三世佛
【分類(lèi)號(hào)】：K879.29
【正文快照】： 一、自然環(huán)境安陽(yáng)靈泉寺石窟位于太行山支脈寶山東麓,距離安陽(yáng)市西南25公里的安陽(yáng)縣善應(yīng)鎮(zhèn)南坪村南,1996年被國(guó)務(wù)院公布為第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺院由東魏高僧道憑法師創(chuàng)建于孝靜帝武定四年(546年),最初因位于寶山而被稱(chēng)為寶山寺,隋文帝開(kāi)皇年間改為靈泉寺。隋文帝開(kāi)皇十

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1 焦會(huì)敏;;淺談靈泉寺石窟的特色[J];美術(shù)教育研究;2012年14期

2 ;[J];;年期

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本文編號(hào)：515348