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禮貌理論下商務(wù)日語(yǔ)中模糊表達(dá)的應(yīng)用研究

發(fā)布時(shí)間:2017-06-20 11:06

  本文關(guān)鍵詞:禮貌理論下商務(wù)日語(yǔ)中模糊表達(dá)的應(yīng)用研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:改革開(kāi)放以來(lái)中日兩國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流方面取得了重大進(jìn)展,特別是在全球經(jīng)濟(jì)一體化高速發(fā)展的大背景下,中日兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的交流已經(jīng)達(dá)到前所未有的深度和廣度。隨著日本企業(yè)在中國(guó)本土的發(fā)展以及中國(guó)企業(yè)向日本的發(fā)展,中日兩國(guó)人民就職于同一企業(yè)成為同事的人數(shù)也在不斷增加。而且近年來(lái)赴日工作的畢業(yè)生也大大增多,目前兩國(guó)間的商務(wù)交流大部分都是使用日語(yǔ)完成的。日本人在與他人交往的過(guò)程中,清楚地知道直接表達(dá)會(huì)給對(duì)方造成傷害,有損自己的形象,所以喜歡模糊、婉轉(zhuǎn)的表達(dá)方式。為了保持和諧的人際關(guān)系,日本人注重對(duì)方的面子,盡量與持有不同意見(jiàn)的人保持和睦,想盡一切辦法使會(huì)話氛圍融洽、友好。在商務(wù)日語(yǔ)中,模糊表達(dá)非常普遍。它是人們?cè)谏鐣?huì)生活中為了交流順暢而創(chuàng)造的表現(xiàn)形式。模糊表達(dá)作為商務(wù)日語(yǔ)的特征之一,對(duì)于日方商務(wù)人士來(lái)說(shuō)它起著促使商務(wù)交流順利進(jìn)行及保持和諧人際關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”作用。而另一方面,它卻是困擾中方商務(wù)人士語(yǔ)言交流的一個(gè)難題。我們常常能聽(tīng)到發(fā)生在中日間因它的存在使商務(wù)談判以失敗告終或使人際關(guān)系受損的例子。雖然模糊表達(dá)會(huì)起到維護(hù)良好的人際關(guān)系的作用,但是也容易使人產(chǎn)生誤解,影響商務(wù)活動(dòng)的進(jìn)行。從語(yǔ)言的共性來(lái)看,模糊表達(dá)存在于世界各民族語(yǔ)言中,并非日本固有。但是,在重視人際關(guān)系的日本,曖昧表達(dá)方式作為日語(yǔ)中不可缺少的要素,在日常生活中起著重要的作用。日語(yǔ)被稱(chēng)作“場(chǎng)面語(yǔ)言”、“狀況語(yǔ)言”或“情緒語(yǔ)言”,對(duì)語(yǔ)境依存度很高。日語(yǔ)中的模糊表達(dá)形式多樣,意義豐富,有必要按照?qǐng)雒婕盃顩r進(jìn)行理解。而我們所理解的日語(yǔ)的“暖昧”往往是指語(yǔ)言表達(dá)模糊不清,但是,如果日語(yǔ)真的“暖昧”的話,為什么日本人之間卻可以毫無(wú)障礙的交流呢?或許日語(yǔ)的“暖昧”并不是我們所理解的模糊、不清楚。因此,對(duì)于暖昧表達(dá)方式,不僅要從形式上,更要從語(yǔ)言學(xué)的角度進(jìn)行考察與探究。本文從禮貌理論這一語(yǔ)用學(xué)視角出發(fā),運(yùn)用Grice的“合作原則”和語(yǔ)言學(xué)家Leech的“會(huì)話公理”,結(jié)合具體實(shí)例分析模糊表達(dá)的在商務(wù)交流中的實(shí)際意義第一章是概論。本章首先闡明了論文的研究動(dòng)機(jī)、研究意義、研究方法以及論文結(jié)構(gòu)。接下來(lái)是先行研究。先行研究分為三部分,分別是有關(guān)商務(wù)日語(yǔ)的先行研究,有關(guān)模糊表達(dá)的先行研究,有關(guān)禮貌理論的先行研究。目前,國(guó)內(nèi)外的學(xué)者關(guān)于商務(wù)日語(yǔ)中模糊表達(dá)所進(jìn)行的研究雖然還沒(méi)有就日語(yǔ)中暖昧表達(dá)所進(jìn)行的研究那么多,但也取得了非常有價(jià)值的成果。中國(guó)關(guān)于日語(yǔ)模糊表達(dá)的研究從1980年開(kāi)始盛行,在日本由日本人進(jìn)行的研究比較少,但是在日外國(guó)人中進(jìn)行關(guān)于模糊表達(dá)研究的不在少數(shù)。而且,大多數(shù)是關(guān)于日語(yǔ)中模糊表達(dá)的研究,針對(duì)商務(wù)日語(yǔ)中模糊表達(dá)的研究并不多見(jiàn),而從語(yǔ)言學(xué)角度進(jìn)行商務(wù)日語(yǔ)模糊表達(dá)的研究更是沒(méi)有大范圍展開(kāi)。第二章是有關(guān)模糊表達(dá)以及禮貌理論的介紹。模糊表達(dá)從定義、表達(dá)方式與功能三個(gè)方面來(lái)介紹。模糊表達(dá)主要方式有五種:體諒、多義、省略、委婉和不明確。這五種表達(dá)共同體現(xiàn)了四種功能:回避、禮儀、偽裝和自我保護(hù)功能。禮貌理論由BL確立,之后發(fā)展到Grice的合作原則,Leech的會(huì)話公理以及Fraster的會(huì)話契約。但是由于BL理論具有普遍性,不適合日語(yǔ)獨(dú)特的語(yǔ)言體系,而Fraster的會(huì)話契約則過(guò)于籠統(tǒng),很難判斷在實(shí)際應(yīng)用中發(fā)揮怎樣的作用。所以本論文以合作原則以及會(huì)話公理為中心來(lái)分析商務(wù)日語(yǔ)中的模糊表達(dá)。第三章是本論文的重點(diǎn),主要對(duì)禮貌理論下的商務(wù)日語(yǔ)模糊表達(dá)進(jìn)行實(shí)例分析。分為兩大部分:首先分析五種模糊表達(dá)的應(yīng)用以及功能。第二大部分又分為兩小部分,第一小部分通過(guò)商務(wù)日語(yǔ)中的書(shū)信以及會(huì)話等實(shí)例,分別具體分析了在違反合作原則量、質(zhì)、關(guān)聯(lián)性與樣態(tài)公理下具體的模糊表達(dá)。第二小部分分析會(huì)話公理的準(zhǔn)則下如何體現(xiàn)商務(wù)日語(yǔ)中的各種模糊表達(dá),在此著重以體諒準(zhǔn)則、寬容準(zhǔn)則和一致準(zhǔn)則為基礎(chǔ)展開(kāi)分析。第四章闡述了模糊表達(dá)的成因以及由此帶來(lái)的誤會(huì)與摩擦,并以實(shí)例來(lái)分析如何有效地使用和避免模糊表達(dá)達(dá)到商務(wù)交際的目的。模糊表達(dá)的成因主要從三個(gè)方面展開(kāi):自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化背景。由模糊表達(dá)帶來(lái)的問(wèn)題主要從兩個(gè)方面具體分析:命令的場(chǎng)合和拒絕的場(chǎng)合。接下來(lái)論文指出如何有效利用和避免模糊表達(dá)而保持良好的人際關(guān)系。在表達(dá)自己不同的主張或指出他人錯(cuò)誤的時(shí)候,應(yīng)該首先使用委婉表達(dá)等緩和氣氛,然后引出自己的主張;而在向他人進(jìn)行報(bào)告匯報(bào)事情進(jìn)展時(shí),應(yīng)該避免使用模糊表達(dá),特別是涉及商品數(shù)量或是時(shí)間的時(shí)候,應(yīng)該報(bào)告準(zhǔn)確。通過(guò)以上分析,本論文得出以下結(jié)論:日語(yǔ)中模糊表達(dá)實(shí)際上通過(guò)合作原則的違反來(lái)達(dá)到交際目的,也體現(xiàn)了會(huì)話公理下體諒、寬容、謀求一致等準(zhǔn)則。商務(wù)日語(yǔ)中模糊表達(dá)雖然起著維護(hù)人際關(guān)系和諧的“潤(rùn)滑劑”作用,但是很多商務(wù)場(chǎng)合也要避免模糊表達(dá)帶來(lái)的誤解以及摩擦。模糊表達(dá)的形成既有自然原因,也有社會(huì)原因,更與日本“和”、“以心傳心”的民族文化密不可分。在中日跨文化交際中,要有效利用模糊表達(dá),維護(hù)良好的人際關(guān)系,達(dá)到商務(wù)交際的目的。本文在對(duì)商務(wù)日語(yǔ)中的模糊表達(dá)進(jìn)行分析時(shí),從兩大部分展開(kāi):合作原則下的實(shí)例分析與會(huì)話公理下的實(shí)例分析,其中大多數(shù)實(shí)例來(lái)自商務(wù)日語(yǔ)相關(guān)教材中的會(huì)話,有關(guān)商務(wù)日語(yǔ)書(shū)信等書(shū)面用語(yǔ)的例子則比較少。商務(wù)日語(yǔ)交流從表達(dá)形式上可以分為會(huì)話用語(yǔ)和書(shū)面用語(yǔ),所以希望在今后的研究中將此部分也考慮進(jìn)去,另外,可以對(duì)中日語(yǔ)言中的模糊表達(dá)的進(jìn)行對(duì)比研究,以對(duì)商務(wù)日語(yǔ)中的模糊表達(dá)有更深入全面的理解。
【關(guān)鍵詞】:模糊表達(dá) 禮貌理論 合作原則 會(huì)話公理
【學(xué)位授予單位】:東北財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類(lèi)號(hào)】:H36
【目錄】:
  • 中文摘要2-5
  • 要旨5-9
  • 目次9-11
  • 正文11-55
  • 參考文獻(xiàn)55-57


  • 本文編號(hào):465386

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