人的現(xiàn)代性是與現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)的一系列人的心理和行為素質(zhì),其內(nèi)容主要包括:人的精神氣質(zhì)、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)、思維方式、人格心理、道德品質(zhì)、行為方式等等。人是現(xiàn)代化的主體,人的現(xiàn)代性是衡量現(xiàn)代化發(fā)展程度的重要指標(biāo)。青年是國家和民族的未來與希望。五四時(shí)期的青年學(xué)生作為承載著國家民族使命與希望的知識(shí)分子群體,其現(xiàn)代性的產(chǎn)生與發(fā)展對(duì)當(dāng)代青年的價(jià)值觀與現(xiàn)代性塑造提供了可靠借鑒,對(duì)完善社會(huì)主義現(xiàn)代化理論有一定參考價(jià)值。五四時(shí)期青年學(xué)生的現(xiàn)代性研究立足于現(xiàn)代性內(nèi)涵,以原始史料與國內(nèi)外研究現(xiàn)狀為研究基礎(chǔ),運(yùn)用歸納演繹、多學(xué)科交叉研究以及社會(huì)學(xué)家拉扎斯菲爾德所提出的“潛在結(jié)構(gòu)分析”等研究方法,把五四時(shí)期青年學(xué)生現(xiàn)代性研究作為一個(gè)集歷史學(xué)問題、社會(huì)學(xué)問題、現(xiàn)代化問題等為一體的多學(xué)科交叉問題研究。五四時(shí)期青年學(xué)生的現(xiàn)代性是在復(fù)雜的時(shí)代社會(huì)背景與群體背景中孕育而生的。國內(nèi)外政治環(huán)境、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)、教育改革等為五四時(shí)期青年學(xué)生現(xiàn)代性的產(chǎn)生打下了社會(huì)基礎(chǔ);青年學(xué)生群體自身救亡圖存的使命感與愛國理念的踐行成為其現(xiàn)代性產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)因。五四時(shí)期青年學(xué)生在思維方式、思想觀念與行為方式上較為明顯地產(chǎn)生了現(xiàn)...

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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圖2-1個(gè)人現(xiàn)代化分析模式圖

-20-圖2-1個(gè)人現(xiàn)代化分析模式圖[26]259系看來，個(gè)體現(xiàn)代性特征包括：尊重自然

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圖2-2中國人的心理與行為取向的轉(zhuǎn)變示意圖[26]340群體現(xiàn)代性的指標(biāo)體系與特征是在個(gè)體現(xiàn)代性指標(biāo)體群體整體所處的歷史背景以及政治、文化環(huán)境而總結(jié)出衡量標(biāo)準(zhǔn)具有普遍性。因此，群體現(xiàn)代性的指標(biāo)體系與

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