新時代我國高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)內(nèi)生邏輯及其實踐路向
發(fā)布時間:2023-06-03 12:00
新時代我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,超越數(shù)量是我國政治經(jīng)濟學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的理論依據(jù),現(xiàn)實的人是高質(zhì)量政治經(jīng)濟學(xué)的邏輯起點,數(shù)量轉(zhuǎn)向質(zhì)量的經(jīng)濟動力趨勢是新時代高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)的未來向度。數(shù)量性與政治經(jīng)濟學(xué)質(zhì)量性的相互協(xié)調(diào)、數(shù)量性與政治經(jīng)濟學(xué)價值性的相互調(diào)適、數(shù)量性與政治經(jīng)濟學(xué)邏輯性的相互自洽,能夠進一步明確超越數(shù)量與高質(zhì)量的政治經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)在耦合機理。以質(zhì)量理論為導(dǎo)向作為新時代經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的理論指導(dǎo),以微觀經(jīng)濟數(shù)量分析方法指導(dǎo)新時代微觀經(jīng)濟質(zhì)量的提高,以微觀經(jīng)濟數(shù)量分析拓寬新時代經(jīng)濟研究領(lǐng)域,對推動新時代我國政治經(jīng)濟學(xué)的研究具有一定的理論和現(xiàn)實意義。
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、問題的提出
二、超越數(shù)量是新時代高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)的根本遵循
(一)理論依據(jù):超越數(shù)量是經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的立身之本
(二)現(xiàn)實的人:高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)的邏輯起點
(三)未來向度:從數(shù)量轉(zhuǎn)向質(zhì)量是新時代經(jīng)濟學(xué)的動力趨勢
三、數(shù)量與高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)在耦合機理
(一)數(shù)量性與質(zhì)量性的相互協(xié)調(diào)
(二)數(shù)量性與價值性的相互調(diào)適
(三)數(shù)量性與邏輯性的相互自洽
四、推進政治經(jīng)濟學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的實踐路向
(一)將質(zhì)量理論為導(dǎo)向作為新時代經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的理論指導(dǎo)
(二)以微觀經(jīng)濟數(shù)量分析方法指導(dǎo)新時代微觀經(jīng)濟質(zhì)量的提高
(三)以微觀經(jīng)濟數(shù)量分析拓寬新時代經(jīng)濟研究領(lǐng)域
本文編號:3829297
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、問題的提出
二、超越數(shù)量是新時代高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)的根本遵循
(一)理論依據(jù):超越數(shù)量是經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的立身之本
(二)現(xiàn)實的人:高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)的邏輯起點
(三)未來向度:從數(shù)量轉(zhuǎn)向質(zhì)量是新時代經(jīng)濟學(xué)的動力趨勢
三、數(shù)量與高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)在耦合機理
(一)數(shù)量性與質(zhì)量性的相互協(xié)調(diào)
(二)數(shù)量性與價值性的相互調(diào)適
(三)數(shù)量性與邏輯性的相互自洽
四、推進政治經(jīng)濟學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的實踐路向
(一)將質(zhì)量理論為導(dǎo)向作為新時代經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的理論指導(dǎo)
(二)以微觀經(jīng)濟數(shù)量分析方法指導(dǎo)新時代微觀經(jīng)濟質(zhì)量的提高
(三)以微觀經(jīng)濟數(shù)量分析拓寬新時代經(jīng)濟研究領(lǐng)域
本文編號:3829297
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