布迪厄文化消費(fèi)理論揭示,時(shí)尚作為一種文化場(chǎng)域,權(quán)力關(guān)系貫穿于生產(chǎn)與流行的每一個(gè)環(huán)節(jié),背后充斥著各種權(quán)力資本和意識(shí)形態(tài)的激烈斗爭(zhēng)。以這一理論視角來(lái)觀照20世紀(jì)上半葉中國(guó)歷史語(yǔ)境,有助于探討民國(guó)時(shí)期1930年代的時(shí)尚,尤其是"摩登女郎"這一時(shí)尚符號(hào)背后,政治、消費(fèi)和性別三種主要意識(shí)形態(tài)之間兩兩交織又不時(shí)轉(zhuǎn)換的斗爭(zhēng)與聯(lián)合的復(fù)雜圖景:國(guó)民黨官方政治意識(shí)形態(tài)與新興消費(fèi)主義合謀,生產(chǎn)出民族主義消費(fèi)文化"國(guó)貨"時(shí)尚,同時(shí)又與父權(quán)制性別意識(shí)形態(tài)聯(lián)合,鼓吹"母職救國(guó)"壓制女權(quán),既遭到國(guó)民黨內(nèi)部的女權(quán)聲音的批駁,更遭到處于邊緣的共產(chǎn)黨政治意識(shí)形態(tài)與女權(quán)主義的攜手反抗;而處于上升時(shí)期的消費(fèi)主義攜隱含的帝國(guó)主義政治力量的支撐,以"摩登女郎"的魅力對(duì)官方政治意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了成功的逃脫和反擊。此時(shí),兩種政治意識(shí)形態(tài)(官方和左翼)連同女權(quán)又一齊對(duì)代表了帝國(guó)主義侵略和資本主義腐朽生活方式的"摩登女郎",進(jìn)行了嚴(yán)厲的行政打壓和輿論圍剿。

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【文章目錄】：
一、民族主義意識(shí)形態(tài)與消費(fèi)主義的合謀
    1. 民族主義消費(fèi)文化與男性形象
    2.“婦女國(guó)貨年”與愛(ài)國(guó)女性消費(fèi)
二、政治意識(shí)形態(tài)對(duì)女權(quán)的壓制：“婦女回家”
    1.“母職救國(guó)”論：政治意識(shí)形態(tài)與父權(quán)性別規(guī)范的聯(lián)動(dòng)
    2. 女權(quán)主義意識(shí)形態(tài)的反抗與改寫(xiě)
    3. 共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)與女權(quán)主義的同向合作
三、消費(fèi)意識(shí)形態(tài)對(duì)性別的強(qiáng)勢(shì)收編
    1. 西方流行時(shí)尚的“滴入”效應(yīng)
    2.“摩登女郎”的西化審美與妝扮
四、國(guó)共政治和女權(quán)意識(shí)形態(tài)對(duì)消費(fèi)主義的圍剿
結(jié)語(yǔ)



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