國(guó)民國(guó)家與民族國(guó)家的融合:中國(guó)思想脈絡(luò)中的張君勱之國(guó)家觀(guān)念研究(1919-1938)
發(fā)布時(shí)間:2023-01-12 11:23
本文以張君勱之國(guó)家觀(guān)念為研究?jī)?nèi)容,將張君勱置于中國(guó)從傳統(tǒng)的天下國(guó)家向現(xiàn)代國(guó)家的轉(zhuǎn)型這一大的歷史背景中,放到中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家觀(guān)念的嬗變的思想語(yǔ)境中來(lái)理解,系統(tǒng)地探討了1919-1938年間其國(guó)家觀(guān)念的形成與變化過(guò)程。 古代中國(guó)人把自己生活于其中的政治共同體視為天下而非“國(guó)家”,這種建立在天人相與的宇宙論基礎(chǔ)上的天下國(guó)家觀(guān),在近代中西交沖的過(guò)程中逐漸除魅,被現(xiàn)代國(guó)家觀(guān)念取而代之。從晚清開(kāi)始,國(guó)民國(guó)家觀(guān)念開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)的思想界,它強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民,國(guó)民為國(guó)家主體并享有同等的自由、平等的權(quán)利和義務(wù)。同時(shí)進(jìn)入思想界的,還有另一種競(jìng)爭(zhēng)性的甚至長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位的民族國(guó)家觀(guān)念,它強(qiáng)調(diào)民族和國(guó)家的同質(zhì)性,其理想形態(tài)即“一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家”。但經(jīng)由辛亥革命建立的中華民國(guó),既沒(méi)有實(shí)現(xiàn)上述意義上的民族國(guó)家,也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)上述意義上的國(guó)民國(guó)家。辛亥革命雖然終結(jié)了傳統(tǒng)的天下國(guó)家,但現(xiàn)實(shí)的民國(guó),是一個(gè)不成為國(guó)的“軍紳政權(quán)”。盡管1924年后經(jīng)由國(guó)民革命,國(guó)民政府形式上統(tǒng)一了中國(guó),但在1928-1938年間,對(duì)內(nèi)始終不能消除武裝割據(jù)建立起法治與秩序,對(duì)外無(wú)力抵御外侮保衛(wèi)國(guó)權(quán),建構(gòu)現(xiàn)代國(guó)家的任務(wù)并沒(méi)有完成。與現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)失敗...
【文章頁(yè)數(shù)】:167 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
論文摘要
ABSTRACT
緒論 國(guó)家觀(guān)念:?jiǎn)栴}與研究
第一節(jié) “國(guó)家觀(guān)念”諸問(wèn)題
第二節(jié) 國(guó)家觀(guān)念的研究史回顧
第三節(jié) 核心概念:國(guó)家與國(guó)家觀(guān)念
第四節(jié) 方法論的反思
第一章 中國(guó)古代的天下國(guó)家觀(guān)
第一節(jié) 從早期國(guó)家到天下國(guó)家
第二節(jié) 天人相與的宇宙意識(shí)
第三節(jié) 天下國(guó)家與家、國(guó)、天下
第四節(jié) 天下為私與天下為公
第二章 中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家觀(guān)念的興起
第一節(jié) 天之除魅
第二節(jié) 國(guó)民國(guó)家觀(guān)念的初現(xiàn)
第三節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家觀(guān)念的光譜
第三章 張君勱建國(guó)之學(xué)的形成:政法上的唯心主義
第一節(jié) 張君勱的多重面孔
第二節(jié) 從社會(huì)科學(xué)到哲學(xué):張君勱的唯心主義轉(zhuǎn)向
第三節(jié) “科玄論戰(zhàn)”與唯心主義哲學(xué)的調(diào)適
第四節(jié) 政法上的唯心主義
第四章 張君勱關(guān)于現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)的反思
第一節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)之失敗
第二節(jié) 民族國(guó)家觀(guān)念之闕如
第三節(jié) 國(guó)民國(guó)家要義之背離
第四節(jié) “正確的民族的國(guó)家觀(guān)念”
第五章 張君勱之中國(guó)國(guó)家哲學(xué)的創(chuàng)造
第一節(jié) 現(xiàn)代國(guó)家觀(guān)念的譯介(1919-1930)
第二節(jié) 唯心主義國(guó)家觀(guān)念的重建(1931-1934)
第三節(jié) 中國(guó)觀(guān)點(diǎn)下之國(guó)家哲學(xué)的創(chuàng)造(1935-1938)
本章附表
第六章 結(jié)論:為國(guó)家尋找理性
附錄
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]為何權(quán)力代替了權(quán)威——辛亥革命百年反思[J]. 許紀(jì)霖. 天津社會(huì)科學(xué). 2011(05)
[2]為建國(guó)立規(guī)——孫中山的建國(guó)理論與當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展[J]. 任劍濤. 武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(05)
[3]戰(zhàn)爭(zhēng)、革命與憲法[J]. 高全喜. 華東政法大學(xué)學(xué)報(bào). 2011(01)
[4]絕對(duì)權(quán)力的虛置:民初政治中的主權(quán)與統(tǒng)治權(quán)問(wèn)題[J]. 葉斌. 史林. 2010(06)
[5]憲法與革命及中國(guó)憲制問(wèn)題[J]. 高全喜. 北大法律評(píng)論. 2010(02)
[6]如何理解“史華慈問(wèn)題”?[J]. 任鋒. 讀書(shū). 2010(06)
[7]美國(guó)學(xué)界對(duì)美國(guó)政治的研究[J]. 趙可金. 美國(guó)研究. 2010(01)
[8]現(xiàn)代性的歧路:清末民初的社會(huì)達(dá)爾文主義思潮[J]. 許紀(jì)霖. 史學(xué)月刊. 2010(02)
[9]尋找一個(gè)新世界:中國(guó)近現(xiàn)代對(duì)“世界”的理解及其變化[J]. 項(xiàng)飚. 開(kāi)放時(shí)代. 2009(09)
[10]近代中國(guó)思想史研究的兩點(diǎn)反思[J]. 羅志田. 社會(huì)科學(xué)研究. 2009(02)
博士論文
[1]民初的國(guó)家主義派研究[D]. 張少鵬.華中師范大學(xué) 2005
[2]醒獅派的國(guó)家主義思想之演變[D]. 孫承希.復(fù)旦大學(xué) 2003
本文編號(hào):3729861
【文章頁(yè)數(shù)】:167 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
論文摘要
ABSTRACT
緒論 國(guó)家觀(guān)念:?jiǎn)栴}與研究
第一節(jié) “國(guó)家觀(guān)念”諸問(wèn)題
第二節(jié) 國(guó)家觀(guān)念的研究史回顧
第三節(jié) 核心概念:國(guó)家與國(guó)家觀(guān)念
第四節(jié) 方法論的反思
第一章 中國(guó)古代的天下國(guó)家觀(guān)
第一節(jié) 從早期國(guó)家到天下國(guó)家
第二節(jié) 天人相與的宇宙意識(shí)
第三節(jié) 天下國(guó)家與家、國(guó)、天下
第四節(jié) 天下為私與天下為公
第二章 中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家觀(guān)念的興起
第一節(jié) 天之除魅
第二節(jié) 國(guó)民國(guó)家觀(guān)念的初現(xiàn)
第三節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家觀(guān)念的光譜
第三章 張君勱建國(guó)之學(xué)的形成:政法上的唯心主義
第一節(jié) 張君勱的多重面孔
第二節(jié) 從社會(huì)科學(xué)到哲學(xué):張君勱的唯心主義轉(zhuǎn)向
第三節(jié) “科玄論戰(zhàn)”與唯心主義哲學(xué)的調(diào)適
第四節(jié) 政法上的唯心主義
第四章 張君勱關(guān)于現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)的反思
第一節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)之失敗
第二節(jié) 民族國(guó)家觀(guān)念之闕如
第三節(jié) 國(guó)民國(guó)家要義之背離
第四節(jié) “正確的民族的國(guó)家觀(guān)念”
第五章 張君勱之中國(guó)國(guó)家哲學(xué)的創(chuàng)造
第一節(jié) 現(xiàn)代國(guó)家觀(guān)念的譯介(1919-1930)
第二節(jié) 唯心主義國(guó)家觀(guān)念的重建(1931-1934)
第三節(jié) 中國(guó)觀(guān)點(diǎn)下之國(guó)家哲學(xué)的創(chuàng)造(1935-1938)
本章附表
第六章 結(jié)論:為國(guó)家尋找理性
附錄
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]為何權(quán)力代替了權(quán)威——辛亥革命百年反思[J]. 許紀(jì)霖. 天津社會(huì)科學(xué). 2011(05)
[2]為建國(guó)立規(guī)——孫中山的建國(guó)理論與當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展[J]. 任劍濤. 武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(05)
[3]戰(zhàn)爭(zhēng)、革命與憲法[J]. 高全喜. 華東政法大學(xué)學(xué)報(bào). 2011(01)
[4]絕對(duì)權(quán)力的虛置:民初政治中的主權(quán)與統(tǒng)治權(quán)問(wèn)題[J]. 葉斌. 史林. 2010(06)
[5]憲法與革命及中國(guó)憲制問(wèn)題[J]. 高全喜. 北大法律評(píng)論. 2010(02)
[6]如何理解“史華慈問(wèn)題”?[J]. 任鋒. 讀書(shū). 2010(06)
[7]美國(guó)學(xué)界對(duì)美國(guó)政治的研究[J]. 趙可金. 美國(guó)研究. 2010(01)
[8]現(xiàn)代性的歧路:清末民初的社會(huì)達(dá)爾文主義思潮[J]. 許紀(jì)霖. 史學(xué)月刊. 2010(02)
[9]尋找一個(gè)新世界:中國(guó)近現(xiàn)代對(duì)“世界”的理解及其變化[J]. 項(xiàng)飚. 開(kāi)放時(shí)代. 2009(09)
[10]近代中國(guó)思想史研究的兩點(diǎn)反思[J]. 羅志田. 社會(huì)科學(xué)研究. 2009(02)
博士論文
[1]民初的國(guó)家主義派研究[D]. 張少鵬.華中師范大學(xué) 2005
[2]醒獅派的國(guó)家主義思想之演變[D]. 孫承希.復(fù)旦大學(xué) 2003
本文編號(hào):3729861
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