作為一種規(guī)范化、程序化、規(guī)模化的象征符號(hào)傳播實(shí)踐活動(dòng),政治儀式通過(guò)對(duì)符號(hào)的編碼、展演,儀式的精準(zhǔn)操演強(qiáng)烈地作用于人們的政治態(tài)度和政治信仰,并潛移默化地將主流價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行內(nèi)化和宣展,成為構(gòu)建政治認(rèn)同的最重要途徑。當(dāng)下消費(fèi)主義文化的盛行,新媒體空間文化的多元化、全球化以及信息的失真性均對(duì)政治認(rèn)同的推進(jìn)帶來(lái)一定的威脅,也愈發(fā)凸顯出政治儀式的重要價(jià)值。以建國(guó)以來(lái)的閱兵儀式為考察對(duì)象,嘗試從儀式主題、儀式符號(hào)、儀式操演、儀式時(shí)空四個(gè)層面對(duì)政治儀式推進(jìn)政治認(rèn)同的邏輯關(guān)系和路徑進(jìn)行理?yè)?jù)性分析,以期為中國(guó)特色政治傳播實(shí)踐、政治生態(tài)文明建設(shè)提供理論性支持。 

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、政治儀式推進(jìn)政治認(rèn)同的邏輯闡釋
    1．儀式主題:喚醒集體記憶，激發(fā)政治情感
    2．儀式符號(hào):凸顯所指內(nèi)涵，搭建認(rèn)同框架
    3．儀式操演:規(guī)訓(xùn)離散身體，肯認(rèn)權(quán)力秩序
    4．儀式時(shí)空:定格時(shí)空坐標(biāo)，傳播政治意圖
二、政治儀式推進(jìn)政治認(rèn)同的傳播實(shí)踐
    1．挖掘歷史資源，生發(fā)共鳴情感
    2．傳播符號(hào)意涵，強(qiáng)化共識(shí)基礎(chǔ)
    3．營(yíng)造權(quán)力情境，建構(gòu)政治權(quán)威
    4．延展時(shí)空張力，形塑共意空間
三、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]政治儀式推動(dòng)政治認(rèn)同的內(nèi)在機(jī)理——兼論政治儀式的特性[J]. 王淑琴.  中共福建省委黨校學(xué)報(bào). 2018(09)
[2]試論政治儀式強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同的邏輯演進(jìn)[J]. 曾楠.  高校馬克思主義理論研究. 2018(01)
[3]集體記憶到政治認(rèn)同的演進(jìn)機(jī)制[J]. 詹小美,康立芳.  哲學(xué)研究. 2015(01)
[4]政治儀式中的權(quán)力宣展與合法性建構(gòu)——中國(guó)社會(huì)變革與政治發(fā)展中的國(guó)慶大閱兵（1949-2009）[J]. 王海洲.  學(xué)海. 2010(04)
[5]意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)結(jié)構(gòu):當(dāng)代中國(guó)基層政治運(yùn)作的符號(hào)空間[J]. 戴長(zhǎng)征.  中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2010(04)
[6]作為媒介景觀的政治儀式:國(guó)慶閱兵（1949-2009）的政治傳播學(xué)研究[J]. 王海洲.  新聞與傳播研究. 2009(04)
[7]媒介儀式,空間與文化認(rèn)同:符號(hào)權(quán)力的批判性觀照與詮釋[J]. 石義彬,熊慧.  湖北社會(huì)科學(xué). 2008(02)

博士論文
[1]電視儀式傳播與國(guó)家認(rèn)同研究[D]. 邢彥輝.武漢大學(xué) 2013



本文編號(hào)：3681610