本文以20世紀(jì)80年代后期從緬甸前往我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)升學(xué),并于20世紀(jì)90年代后期和21世紀(jì)初期返回緬甸尋求發(fā)展的密支那僑生為調(diào)查對(duì)象。通過(guò)歷史文獻(xiàn)、深度訪談、參與觀察和比較研究的方法,探討密支那僑生家庭教育和社會(huì)教育背景,了解他們前往我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)留學(xué)及返回緬甸的動(dòng)因、途徑和過(guò)程,呈現(xiàn)他們回到緬甸以后的生存現(xiàn)狀,分析其跨國(guó)移動(dòng)行為背后的動(dòng)機(jī)和脈絡(luò),最后回歸于密支那僑生基于其社會(huì)化經(jīng)驗(yàn),形成的多元性和場(chǎng)景性文化認(rèn)同進(jìn)行討論和總結(jié)。筆者通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),在歷史因素、族緣因素、血緣因素、政策因素和業(yè)緣因素的共同作用下,他們形成了與祖籍地云南、留學(xué)地臺(tái)灣地區(qū)、居住地緬甸三地復(fù)雜的多元關(guān)系。密支那僑生的形成和發(fā)展受到緬甸社會(huì)、密支那華人社會(huì)以及我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)社會(huì)的三重作用力的影響。密支那僑生前往我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)留學(xué)后返回緬甸的跨國(guó)移動(dòng),從文化層面來(lái)看這是一個(gè)“由熟到生、由生變熟再由熟到生”的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,他們的文化認(rèn)同基于其社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)不斷被形塑,最終呈現(xiàn)出多元性和場(chǎng)景性的文化認(rèn)同——在國(guó)民身份上認(rèn)同緬甸,同時(shí)承認(rèn)自己的密支那華人身份、密支那僑生身份;在文化上接納緬甸文化,同時(shí)認(rèn)同密支那華人社會(huì)文化和... 

【文章頁(yè)數(shù)】：157 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由
    二、文獻(xiàn)綜述
        (一) 國(guó)際移民理論研究
        (二) 認(rèn)同理論研究
        (三) 緬甸華人華僑研究
        (四) 前人研究成果的總體評(píng)價(jià)
    三、研究?jī)r(jià)值與意義
    四、概念界定
        (一) 緬甸密支那滇籍華人
        (二) 緬甸密支那僑生
    五、研究思路與研究方法
        (一) 歷史文獻(xiàn)
        (二) 田野調(diào)查法
        (三) 比較研究
    六、“夷方”——田野點(diǎn)介紹
        (一) 密支那僑生生存的自然環(huán)境
        (二) 密支那僑生生存的社會(huì)環(huán)境
第一章 想象與現(xiàn)實(shí)交織的“緬甸密支那滇籍華人”文化認(rèn)同
    第一節(jié) 密支那滇籍華人遷徙的歷史敘事
        一、“走夷方”:古代滇西漢人赴緬北經(jīng)商
        二、緬甸獨(dú)立(1948年)以前的密支那滇僑
        三、1950-70年代滇西邊境“有家底人”的“跑緬甸”
        四、中國(guó)改革開(kāi)放后遷往緬北的滇西“淘寶”漢人
    第二節(jié) 密支那滇籍華人社會(huì)的文化展演
        一、密支那滇籍華人的精神生活與信仰空間
            (一) 彰顯族群身份與文化認(rèn)同的對(duì)聯(lián)與家堂
            (二) 儒釋道與民間信仰并存:觀音寺與財(cái)神廟
        二、密支那滇籍華人的社會(huì)生活
            (一) 同鄉(xiāng)會(huì)的建立與發(fā)展
            (二) 節(jié)日里的同鄉(xiāng)聚會(huì)
            (三) 婚喪嫁娶中的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)
    第三節(jié) 非中非緬——矛盾的公民身份
        一、公民身份與日常生活困境
        二、公民身份對(duì)接受高等教育權(quán)利的限制
    本章小結(jié)
第二章 緬甸密支那僑生赴臺(tái)留學(xué)
    第一節(jié) 密支那華文教育發(fā)展歷程與臺(tái)灣地區(qū)文化認(rèn)同的建構(gòu)
        一、萌芽時(shí)期(1926年—1949年):中國(guó)遠(yuǎn)征軍將士建立華夏學(xué)校
        二、獨(dú)立草創(chuàng)時(shí)期(1950年—1963年):擴(kuò)大招生以校養(yǎng)校,興辦初中部
        三、補(bǔ)習(xí)班時(shí)期(1963年—1983年):緬甸國(guó)有化政策下化整為零艱難教學(xué)
        四、茁壯發(fā)展時(shí)期(1983年—至今):赴臺(tái)升學(xué)人數(shù)增加、學(xué)校制度得以完善
        五、特點(diǎn):與我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的親密聯(lián)系
    第二節(jié) 密支那僑生赴臺(tái)留學(xué)的興起、發(fā)展與路徑
        一、留學(xué)臺(tái)灣的興起與過(guò)程回溯
        二、留學(xué)臺(tái)灣的路徑與方式
            (一) 通過(guò)海外聯(lián)合招生考試
            (二) 輾轉(zhuǎn)第三方國(guó)家泰國(guó)赴臺(tái)留學(xué)
    第三節(jié) 赴臺(tái)留學(xué)的行動(dòng)邏輯
        一、密支那華文教育傳統(tǒng)與漢文化認(rèn)同
        二、臺(tái)灣地區(qū)教育部門對(duì)緬甸僑生的優(yōu)惠政策
        三、個(gè)人發(fā)展期許及對(duì)臺(tái)灣現(xiàn)代性的想象
    本章小結(jié)
第三章 緬甸密支那僑生離臺(tái)返緬
    第一節(jié) 密支那僑生在臺(tái)留學(xué)期間的困境與去留抉擇
        一、求學(xué)路上理想與現(xiàn)實(shí)的落差
        二、就業(yè)問(wèn)題與求職困境
        三、在臺(tái)期間價(jià)值觀念的改變和個(gè)人能力的訓(xùn)練
        四、離臺(tái)返緬尋求新出路
            (一) 堅(jiān)定返緬
            (二) 在兩地之間徘徊往復(fù)
    第二節(jié) 密支那僑生離臺(tái)返緬的行動(dòng)邏輯
        一、臺(tái)灣地區(qū)身份的獲取:機(jī)遇和能力
        二、非臺(tái)身份及身份認(rèn)同困境
        三、國(guó)際金融危機(jī)導(dǎo)致臺(tái)灣地區(qū)勞動(dòng)力市場(chǎng)需求縮減
        四、快節(jié)奏、高強(qiáng)度的工作壓力
        五、緬甸社會(huì)轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的吸引力
        六、祖源地與第二故鄉(xiāng)密支那社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)牽引
    第三節(jié) 密支那僑生返緬后的生計(jì)方式
        一、繼承家族生意
        二、留臺(tái)返緬后反哺母校
        三、利用留臺(tái)經(jīng)驗(yàn)自主創(chuàng)業(yè)
        四、特點(diǎn):延續(xù)傳統(tǒng)生計(jì)方式同時(shí)緊抓新機(jī)遇
    第四節(jié) 密支那僑生返緬后對(duì)密支那華人社會(huì)的影響
        一、弱化傳統(tǒng)漢人家庭成員角色
        二、直面育成學(xué)校教育存在的問(wèn)題
        三、成立組織、搭建發(fā)展平臺(tái)、共享資訊
        四、影響和改變傳統(tǒng)社會(huì)組織
    本章小結(jié)
第四章 緬甸密支那僑生的跨國(guó)移動(dòng)與文化認(rèn)同
    第一節(jié) 密支那僑生返緬后的文化認(rèn)同與個(gè)體生活實(shí)踐
        一、“在地化”——自我身份的思考與變化
        二、個(gè)人緬語(yǔ)能力的訓(xùn)練
        三、推動(dòng)子女接受多元文化教育
        四、在其他族群中拓寬交際圈
        五、借地生存,融入當(dāng)?shù)?br>        六、生產(chǎn)生活中的臺(tái)灣文化烙印
    第二節(jié) 密支那僑生的文化認(rèn)同分析
        一、社會(huì)化與密支那僑生文化認(rèn)同
        二、密支那僑生文化認(rèn)同的多元性與場(chǎng)景性
    第三節(jié) 密支那僑生跨國(guó)移動(dòng)的思考
        一、工具理性取向
        二、資源獲取與勞動(dòng)力市場(chǎng)需求
        三、個(gè)體與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系
        四、跨國(guó)移動(dòng)的主體性和延續(xù)性
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3665190