呂振羽采用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)儒學(xué)展開研究,得出的結(jié)論是:儒學(xué)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段而產(chǎn)生的,是維護(hù)封建統(tǒng)治的學(xué)說,并且隨著社會(huì)的變革而不斷改良。儒學(xué)的發(fā)展歷程表明它與封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治結(jié)構(gòu)相適應(yīng),因而對(duì)于維護(hù)封建社會(huì)的長(zhǎng)治久安有過積極的作用。但是傳統(tǒng)儒學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)中國(guó)的現(xiàn)代需要,它必須經(jīng)過批判改造并與馬克思主義相結(jié)合,才能進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)。呂振羽的儒學(xué)觀延續(xù)了"五四"時(shí)期馬克思主義儒學(xué)的研究成果,不僅在研究方法上有所創(chuàng)新,對(duì)傳統(tǒng)文化及儒學(xué)進(jìn)行了馬克思主義解讀,更是捍衛(wèi)、宣傳了馬克思主義,推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。 

【文章來源】：甘肅社會(huì)科學(xué). 2018,(06)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、呂振羽儒學(xué)研究的背景
二、呂振羽對(duì)儒學(xué)歷史地位的判定
    (一) 生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)儒學(xué)的誕生
    (二) 儒學(xué)是封建統(tǒng)治階級(jí)的學(xué)說
    (三) 社會(huì)變革促進(jìn)儒學(xué)的改良
三、呂振羽馬克思主義儒學(xué)觀的現(xiàn)實(shí)意義


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]八十年來的中國(guó)馬克思主義史學(xué)(一)[J]. 蔣大椿.  歷史教學(xué). 2000(06)



本文編號(hào)：3540986