中國與世界的關(guān)系經(jīng)歷四個歷史階段。1840年以前,可以說是基于帝國邏輯的中國中心與等級化的世界整體觀,體現(xiàn)了對普遍性一定程度的認(rèn)同。1840年以后的三個階段,逐漸轉(zhuǎn)向國家主義、民族主義,換言之,轉(zhuǎn)向?qū)μ厥庑缘恼J(rèn)同。其間,在20世紀(jì)初的新文化運(yùn)動中,出現(xiàn)了世界主義在中國的第一次浪潮,而在改革開放40年的進(jìn)程中,整體性和共同性得到明顯倡導(dǎo)與發(fā)揚(yáng)。這個歷史脈絡(luò)表明,中國與世界的關(guān)系經(jīng)歷了從認(rèn)同中心論的普遍性,向國家主義的特殊性乃至當(dāng)今特色性思維的轉(zhuǎn)變。改革開放促使中國與世界關(guān)系的認(rèn)同與定位向世界主義轉(zhuǎn)向,從而進(jìn)一步凸顯了中國與世界關(guān)系中普遍性與特殊性、共性與個性的統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)問題。因此,對改革開放以來中國與世界關(guān)系的認(rèn)知與實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)、反思,維護(hù)改革開放的價(jià)值與理念,推進(jìn)中國繼續(xù)沿著人類文明的大道前行,是不容回避的時(shí)代課題。 

【文章來源】：國際政治研究. 2019,40(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：23 頁

【文章目錄】：
一、 中國與世界關(guān)系的內(nèi)涵解讀
    1. 政治與經(jīng)濟(jì)的解讀。
    2. 國際關(guān)系與對外戰(zhàn)略的解讀。
    3. 文化與文明的解讀。
    4. 哲學(xué)價(jià)值與理念的解讀。
二、 中國與世界關(guān)系發(fā)展的四個階段
    (一) 基于帝國邏輯的中國中心與等級化的世界整體觀(1840年以前)
    (二) 從帝國走向民族國家:天下主義、世界主義、國家主義的三重變奏(1840—1949年)
    (三) 以意識形態(tài)為中心和階級分析劃線的國際觀(1949—1978年)
    (四) 國家主義與特色性思維主導(dǎo),開放性與世界主義伴隨(1978年至今)
三、 改革開放對認(rèn)知中國與世界關(guān)系的意義
    (一) 改革開放的實(shí)踐讓中國擁抱世界
    (二) 認(rèn)同并融入全球化使國人開始懂得從世界看中國
    (三) 改革開放的價(jià)值與理念彰顯了中國與世界關(guān)系的重大轉(zhuǎn)向
        1. 注重整體性。
        2. 認(rèn)同共同性。
        3. 倡導(dǎo)建設(shè)性。
        4. 堅(jiān)持合作性。
    (四) 人類命運(yùn)共同體對認(rèn)知和處理中國與世界關(guān)系的意義
        1. 新的理念。
        2. 新的思維與視野。
        3. 新的方法與途徑。
四、 對中國與世界關(guān)系的反思
    (一) 對世界的整體性、人類社會生活的共同性的認(rèn)知還不夠深刻、堅(jiān)定
        1. 認(rèn)識的理論性與深刻性有待提升。
        2. 理念的認(rèn)同與理念的宣示要區(qū)分和辨析。
    (二) 在個性與共性、特殊性與普遍性的關(guān)系上,還有待更理性的思考與定位
        1. 普遍性的認(rèn)知模糊,并表現(xiàn)出批判性和實(shí)用主義傾向。
        2. 特殊性與普遍性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)被割裂,認(rèn)識上出現(xiàn)誤區(qū)。
    (三) 警惕和破除“中國中心論”
    (四) 著力調(diào)整與克服人類命運(yùn)共同體的理念與實(shí)踐之間的張力


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]世界主義與人類命運(yùn)共同體的比較分析[J]. 蔡拓.  國際政治研究. 2018(06)
[2]繼續(xù)把改革開放偉大事業(yè)推向前進(jìn)[J]. 胡錦濤.  求是. 2008(01)



本文編號：3520109