由于社會(huì)和文化語境的不斷變遷及“多元化”,當(dāng)代蒙古族文學(xué)有關(guān)性別的表達(dá)與思考顯示出相當(dāng)豐富而復(fù)雜的面向：部分性別書寫已然涉及到民族意識與國家認(rèn)同的博弈,知識分子對民族歷史的重估,對民族傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄等關(guān)乎本民族生存與發(fā)展的重要問題；不同時(shí)段、不同性別的作家對這些問題的看法也有一定的差異。簡言之,當(dāng)代蒙古族文學(xué)創(chuàng)作中的性別表述傳達(dá)了一些富于當(dāng)代性及民族特色的文化信息。本文意在運(yùn)用“文化持有者的內(nèi)部眼界”深入探究當(dāng)代蒙古族文學(xué)性別書寫所包蘊(yùn)的民族、歷史、文化內(nèi)涵；同時(shí)以社會(huì)性別視角、女性經(jīng)驗(yàn)和女性立場為基本出發(fā)點(diǎn),以是否有利于“人的發(fā)展、人性的完善”為標(biāo)尺,分析和探討當(dāng)代蒙古族文學(xué)創(chuàng)作的人文精神價(jià)值。本文除引言和結(jié)語外,正文為四章,分別從不同的方面對研究對象展開具體考察。各章排序的內(nèi)在依據(jù)是相關(guān)創(chuàng)作在當(dāng)代蒙古族文學(xué)中的地位和影響。第一章以當(dāng)代蒙古族革命敘事為具體對象,剖析其再現(xiàn)、建構(gòu)或拆解各種性別形象、性別秩序時(shí)所透露出的時(shí)代信息以及獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵與審美訴求。本文認(rèn)為,以建構(gòu)新型民族關(guān)系為主旨的蒙漢民族關(guān)系書寫,真實(shí)地反映了特定歷史時(shí)期內(nèi)兩個(gè)民族之間多層次、多維度的關(guān)系,其中一些“性別... 

【文章來源】：南開大學(xué)天津市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：179 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題的緣起與意義
    二、相關(guān)研究歷史與現(xiàn)狀
    三、研究目標(biāo)、基本思路及研究方法
第一章 蒙古族革命敘事中的政治話語與性別書寫
    第一節(jié) 新型民族關(guān)系建構(gòu)與性別想象
        一、“兄弟”模式、階級分析：新型民族關(guān)系的基本形態(tài)及依據(jù)
        二、“蒙漢戀情”：民族“社會(huì)距離”及想象性解決
        三、漢族醫(yī)生與蒙古族患者：民族特殊經(jīng)驗(yàn)及其跨文化闡釋
    第二節(jié) 革命進(jìn)程中的蒙古族女性
        一、“白月里流黑淚”的勞苦婦女
        二、“新生活的土壤里開出的花朵”
        三、“壞女人”形象及“性的敘述”的困難
    第三節(jié) 英雄史詩敘事模式的承續(xù)與改造
        一、從“戰(zhàn)爭+婚姻”母題到“革命+戀愛”模式
        二、馬背民族的革命英雄與民族審美傳統(tǒng)
第二章 性別視野中的民族歷史敘事
    第一節(jié) 成吉思汗敘事的性別文化內(nèi)涵
        一、“蒼狼白鹿”：蒙古族傳統(tǒng)性別理想的復(fù)現(xiàn)
        二、“訶額倫訓(xùn)子”：意味深長的民族歷史片段
        三、術(shù)赤血統(tǒng)疑云：成吉思汗崇拜及父系血統(tǒng)觀
    第二節(jié) 蒙元女杰想象的“解構(gòu)”
        一、王室女兒：“女人交易”以“父之名”
        二、女政治家：“作為男人支持者的女人”
        三、滿都海斯琴：“賽因哈屯”的功績
    第三節(jié) 嘎達(dá)梅林?jǐn)⑹碌男詣e審視
        一、嘎達(dá)梅林形象與蒙古族性別審美傳統(tǒng)
        二、牡丹形象的重構(gòu)：母職復(fù)歸及女英雄的“末路”
        三、“紅顏禍水”與民族歷史記憶
第三章 蒙古族生態(tài)書寫的性別表述與民族認(rèn)同
    第一節(jié) 生態(tài)書寫的女性想象與民族認(rèn)同
        一、女性與自然的互指：民族認(rèn)同合法性的獲得
        二、神化女性想象：傳統(tǒng)薩滿文化的現(xiàn)代闡釋
        三、老額吉：蒙古族生態(tài)文化的詩性彰顯
        四、母子場景的重構(gòu)：民族傳統(tǒng)文化之優(yōu)質(zhì)的凸顯
    第二節(jié) 傳統(tǒng)游牧文化的魅力與現(xiàn)代境遇
        一、“乞顏精神”：游牧文化人格的剛健之美
        二、自由浪漫：一種詩意的男性生命形態(tài)
        三、生命意識：“鐵漢柔情”的奧秘
        四、最后的守望：文化焦慮與多重批判
第四章 蒙古族文學(xué)敘事中的啟蒙與性別
    第一節(jié) 喇嘛的愛情故事
        一、佛教禁欲文化及其對人性的壓抑
        二、“性的政治”與歷史批判
        三、宗教終極關(guān)懷與人性局限
    第二節(jié) 啟蒙語境中的女性苦難與救贖
        一、承載國家民族苦難的女性受難者
        二、蒙古族婦女性別遭際的人道主義觀照
    第三節(jié) 性別視域與蒙古族女性主體性敘事
        一、“女強(qiáng)人”的悲喜人生
        二、蒙古族“娜拉”何去何從
        三、有限的女性本體探尋
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡歷及在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文



本文編號：3517092