春秋戰(zhàn)國時期社會巨變,文化繁榮,寓言文學(xué)得到了長足的發(fā)展。此時寓言的創(chuàng)作群體多元化,寓言內(nèi)容紛繁多元的,傳播網(wǎng)絡(luò)多層次,藝術(shù)特征鮮明獨特,對后世寓言文學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。 

【文章來源】：湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報. 2018,31(24)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
引言
一、多元化的寓言創(chuàng)作群體
二、紛繁多元的寓言內(nèi)容
    (一) 闡述樸素的唯物主義思想和辯證法
    (二) 闡述政治主張, 傳播治國理想
        1. 諷刺統(tǒng)治階級的混亂和腐敗
        2. 突破傳統(tǒng)和革新政治
    (三) 闡述生活哲理
三、多層次的傳播網(wǎng)絡(luò)
    (一) 權(quán)臣論世。
    (二) 文士的游說。
    (三) 街談巷議, 口耳相傳。
    (四) 貿(mào)易傳播。
四、獨特鮮明的藝術(shù)特征
    (一) 寓言群的出現(xiàn)。
    (二) 寓言形象和寓意緊密結(jié)合, 不可分割。
    (三) 喜劇性和悲劇性雙峰并立。
        1. 喜劇性。
        2. 悲劇性。
        3. 悲喜交織、笑中帶淚。
總結(jié)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論先秦寓言的喜劇美特征[J]. 何宗美.  廣西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1996(04)

碩士論文
[1]先秦寓言的特征及其民族文化意蘊[D]. 閆麗紅.蘭州大學(xué) 2006



本文編號：3474577