所謂"威權(quán)主義"論反映的是西方"自由民主"的話語霸權(quán)。這一概念既無法解釋發(fā)展中國家豐富而復(fù)雜的政治現(xiàn)實(shí),也不能把握其內(nèi)在規(guī)律。西方資本主義國家的一般發(fā)展過程,也顯示了政治理性化之于政治民主化的必要性。西方"自由民主"的初衷恰恰是為了限制民主,不能代表政治發(fā)展的"彼岸"�；诿裰骷兄�,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的人民民主實(shí)踐,將導(dǎo)向一種社會(huì)主義新型民主的發(fā)展,并打破"自由民主"對(duì)于"民主"標(biāo)準(zhǔn)的壟斷,使"威權(quán)主義"話語日益式微。 

【文章來源】：科學(xué)社會(huì)主義. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、“威權(quán)主義”話語的使用與濫用
二、“威權(quán)主義”話語背后的思維定式
三、“威權(quán)主義”話語的偏見與局限
四、民主與權(quán)威的辯證統(tǒng)一
五、堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型民主探索


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]孟德斯鳩論禮與“東方專制主義”[J]. 李猛.  天津社會(huì)科學(xué). 2013(01)



本文編號(hào)：3464792