意大利文藝復興時期具備空想社會主義者、哲學家和作家身份的托馬斯·康帕內(nèi)拉,是聞名于世的空想主義著作——《太陽城》的作者,以對太陽的崇拜和對話體的形式為我們展現(xiàn)了一個理想社會;中國古代大同社會理想將"大同"視為最高理想,它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是人們心中最美好的社會理想,寄托了人們對于現(xiàn)實的反抗和不滿,是一種憧憬,更是一種信心�！短柍恰泛椭袊糯笸鐣硐胫g的契合與不同的研究,有助于我們更清晰地比較中西方的原始共產(chǎn)主義意識。 

【文章來源】：納稅. 2018,(09)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
1 歷史的“催生品”——《太陽城》思想vs大同思想
2 經(jīng)濟上的“共有vs均分”
3 政治上的“太陽神vs無等級”
4 文化上的“全面發(fā)展vs仁·禮”
5 西方近代“空想”與中國古代“空想”的局限
    5.1 歷史唯物主義的看法
    5.2 唯物辯證法的看法
    5.3 充斥著的錯誤思想


【參考文獻】：
期刊論文
[1]儒家大同思想與當代和諧社會理念[J]. 宋思偉,孫建成.  山東社會科學. 2009(S1)
[2]古代中國大同理想之衍進[J]. 吳格言.  解放軍藝術(shù)學院學報. 2003(04)



本文編號：3311995