馬爾庫(kù)塞認(rèn)為,在后工業(yè)社會(huì)中,技術(shù)與統(tǒng)治成功地實(shí)現(xiàn)了融合,在此基礎(chǔ)上,他提出了他的技術(shù)統(tǒng)治論。馬爾庫(kù)塞在吸收了韋伯的形式理性觀、海德格爾的技術(shù)本質(zhì)論、霍克海默和阿多諾的工具理性觀的基礎(chǔ)上,提出了自己的技術(shù)理性概念,這成了他的技術(shù)統(tǒng)治論的邏輯起點(diǎn);從技術(shù)理性概念出發(fā),馬爾庫(kù)塞指出技術(shù)不僅與統(tǒng)治的意識(shí)形態(tài)相關(guān),而且技術(shù)已經(jīng)成為新的控制形式,在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面得到了廣泛應(yīng)用并造就了一個(gè)極權(quán)社會(huì);馬爾庫(kù)塞在其晚期作品中一改技術(shù)統(tǒng)治論的悲觀論調(diào),試圖在一個(gè)極權(quán)社會(huì)中尋找可以規(guī)避技術(shù)統(tǒng)治的出路,在吸收弗洛伊德精神分析學(xué)和古典美學(xué)理論成果的基礎(chǔ)上,走向了馬克思主義的審美之維。馬爾庫(kù)塞的技術(shù)統(tǒng)治論是他那個(gè)時(shí)代的理論產(chǎn)物,表達(dá)了他對(duì)技術(shù)及其應(yīng)用的理論反思,他的技術(shù)統(tǒng)治論表現(xiàn)出來的悲觀論調(diào)遭到各種批判,激發(fā)了人們思考擺脫技術(shù)統(tǒng)治的新的出路。 

【文章來源】：南京社會(huì)科學(xué). 2018,(12)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)


本文編號(hào)：3158694